72 comments

1. 

   Comment by mystery falls down on 7:34 PM

   Πολλοί βαφτίζουν την μετάφραση των δελτίων τύπου διανθίζοντάς τα με λίγα (ανούσια) σχόλια κριτική δίσκου. Ποιο τελικά είναι χειρότερο;
   
   Το Sonik δεν πρέπει να αντιμετωπίζεται ως μουσικό περιοδικό αλλά ως ψυχαγωγικό. Ξεκίνησε με φιλοδοξίες να αγαπηθεί αλλά δεν το κατάφερε. Μέγεθος μικρότερο από το εβδομαδιαίο ΝΜΕ (το οποίο δε φτάνει στο ελάχιστο), κόστος όσο το Uncut, κριτικές κυκλοφοριών προηγούμενης χρονιάς (συνέβη και αυτό), άγνοια της παγκόσμιας μουσικής πραγματικότητας,...
   
   Και δυστυχώς παρέσυρε στον κατήφορο και το avopolis (ευτυχώς από την αρχή της χρονιάς αναστήθηκε).
   
   Αν αυτό που τους ενδιαφέρει είναι το κέρδος θα μπορούσε να έχει συνέχεια στο εξώφυλλο του τους Placebo. Αναμφισβήτητα όμως δεν στοχεύει σε κάτι τέτοιο. Υπάρχουν άνθρωποι με άποψη και μουσικές γνώσεις.
   
   Τα κείμενα του Κανελλόπουλου στο Other Side είναι πιο βαρετά και από τις ατάκες των ακαδημαϊκών φοιτητών των ΙΕΚ της δημοσιογραφίας.
   
   Καλός ο δίσκος, κακός, πολύ καλός, μέτριος, καλός, καλός, καλή συναυλία, καλό συγκρότημα, καλό δισκάκι, καλό, καλό, κακό, πολύ καλό, καλό, καλό, καλό, μέτριο, καλό, ... Ορίστε γιατί η ιδιοκτησία και η αρχισυνταξία του avopolis ξεκαθαρίζει ότι οι απόψεις του δεν τους εκφράζουν ουδόλως.
   
   Ο ελληνικός μουσικός τύπος αδυνατεί να ανταποκριθεί στις σύγρονες απαιτήσεις. Πιο γρήγορα κατεβάζεις άνα δίσκο παρά διαβάζεις μία κριτική.
   
   Τα blogs ποιούν τη δουλειά των μουσικογραφιάδων και των ραδιοφωνατζήδων χωρίς κανένα όφελος. Εκτός και αν το να ικανοποιεις τη ματαιοδοξία σου, μπορεί να σου χαρίσει περιουσίες.
   
   Και επειδή έχετε μια αδυναμία στην κακία, άσχετη είναι και η Ναταλί Τσιριγώτη. Άσχετη σε θέματα προώθησης συγκροτημάτων. Και αποδεικνύεται περίτρανα από τη δουλειά που (δεν) πράττει για τους Closer.
   
   Και για όσους βιαστούν να με κατηγορήσουν (δικαιολογημένα. Δεν υπογράφω με ονοματεπώνυμο και είμαι αμφιβόλου αισθητικής άνθρωπος). Ναι, μπορώ να τα καταφέρω καλύτερα (γελάστε). Πάμε στοίχημα;

2. 

   Comment by Anonymous on 7:46 PM

   Καλώς τον εκ του κυρίως περιοδικού της επαγγελίας άγγελο, που εξέπεσε στο blog των κοινών ..πληκτρολογίων!
   Το κείμενό σου μου θύμισε την μικρή συζήτηση που είχαμε στη Θεσσαλονίκη με τον Ξαγά και τον Πατώκο, οι οποίοι ρώτησαν γιατί δεν γράφω και μουσικοκριτικές. Εγώ είπα ότι θα ήταν λάθος να γράψω για μουσική, τη στιγμή που δεν έχω το minimum μουσικό υπόβαθρο, για να εκφέρω πιο ‘ειδικές’ απόψεις, οι οποίες θα είχαν και κάποια ουσία για τον αναγνώστη. (Άσε που, εδώ και τα ‘ελευθέρου θέματος’ κείμενά μου είναι αμφισβητούμενα, αν αρχίσω να μιλάω και για δίσκους δεν την γλιτώνω την ‘Αγελαδίτσα’!)
   Τα παιδιά μου απάντησαν ότι η κριτική δεν είναι μόνο για τους ειδικούς, αλλά ότι και η αφιλτράριστη εντύπωση του ‘ερασιτέχνη’ έχει τη δική της σημασία και βαρύτητα. Ακόμη όμως κι αν είναι αλήθεια (που επιμένω να αμφιβάλλω), αυτό θα ίσχυε και πάλι ως μια χαλαρωτική πινελιά ανάμεσα σε σαφώς πιο εμπεριστατωμένα κείμενα, κι όχι την πλειψηφία να αποτελούν βιωματικά, κατά βάση κείμενα, που περιορίζονται να περιγράφουν την συναισθηματική εμπειρία του ακροατή - γράφοντος, γαρνιρισμένη -για το ξεκάρφωμα- με γενικότατες μουσικολογικές αναφορές.
   Κι αυτό σίγουρα δεν είναι το ζητούμενο για κάποιον που δεν σερφάρει απλά στο ίντερνετ -οπότε και είναι εξ ορισμού επιεικέστερος-, αλλά που αγοράζει ένα έντυπο περιοδικό, στοχεύοντας και πληρώνοντας την ‘άποψη του ειδικού’. Οπότε συμφωνώ με το νόημα αυτών που γράφεις - για το ύφος και τον τρόπο σου βέβαια τί να πω ... Η επιστήμη έχει πολλάκις σηκώσει τα χέρια ψηλά.
   
   Επ’ευκαιρία όμως θα ήθελα να θίξω κι ένα άλλο ζήτημα, σχετικό με τους κριτικούς, όχι μόνο της μουσικής, αλλά και ταινιών, βιβλίων κλπ., το οποίο για μένα τουλάχιστον είναι και πιο σημαντικό. Κι αυτό είναι το κίνητρο αυτών που στρώνονται για να γράψουν μια κριτική, το οποίο τους διαχωρίζει σε δύο εκ διαμέτρου αντίθετες κατηγορίες:
   Η πρώτη, η οποία αποτελεί και την συντριπτική ...μειοψηφία, σπεύδει να περάσει στο χαρτί τις εντυπώσεις της από την ακρόαση ενός δίσκου ή το διάβασμα ενός βιβλίου, ορμώμενη από την γνήσια απόλαυση που του πρόσφεραν, και τις οποίες λαχταρά να διηγηθεί και στους υπόλοιπους, ώστε να
   μοιραστούν κι αυτοί τη χαρά της, ακούγοντας/διαβάζονας το προτινόμενο έργο. Είναι αυτό που έγραψε κι ο Λάμπρος Σκουζ για όσους παίζουν μουσική για να την προσφέρουν ανυστερόβουλα στον αποδέκτη, να μοιραστούν κάτι πολύτιμο με τους άλλους. Οι οποίοι, ακόμη και την αρνητική κριτική, θα την κάνουν με σεβασμό και κατανόηση στην προσπάθεια του δημιουργού.
   
   Επειδή όμως τέτοιου είδους τάσεις στην ανθρώπινη ψυχοσύνθεση είναι δυσεύρετες, οποιοδήποτε κι αν είναι το αντικείμενο της ... μοιρασιάς, είναι λίγες οι κριτικές που δημιουργούνται με τέτοια κίνητρα.
   
   Αντίθετα, η συνηθέστερη μορφή κριτικής οποιουδήποτε είδους συνιστά την προσπάθεια αυτοπροβολής του κριτικού, ο οποίος χρησιμοποιεί το έργο κάποιου άλλου για να κάνει επίδειξη είτε των σπάνιων ειδικών του γνώσεων, είτε - ελλείψει αυτόνομης εμπνεύσεως- των ιδιαίτερων συγγραφικών του ικανοτήτων. Νομίζω ότι όλοι μας γνωρίζουμε αμέτρητα τέτοια παραδείγματα.
   Βέβαια υπάρχει και μια άλλη, τρίτη κατηγορία, η πιο θλιβερή απ’όλες, αυτή του αποτυχημένου καλλιτέχνη, που, για να μην εξοστρακιστεί από τους χώρους της τέχνης, κατέφυγε στον δρόμο της κριτικής των έργων άλλων, αν μη τι άλλο πιο θαρραλέων από αυτόν. Σε αυτούς αναφέρονται τα λόγια του Καραγάτση από τον ‘Γιουγκερμαν’, τα οποία μεταφέρω αυτολεξεί, στην (όποια) υπερβολή τους:
   ..H κριτική θα μπορούσε να είναι art caduc, αν δεν ήταν υποσυνείδητη εκδήλωση πλέγματος μειονεξίας. Επομένως, με τέτοιες προϋποθέσεις, δεν δύναται παρά να καλλιεργή τον πρόσκαιρο φιλιστινισμό και μόνο. Οδηγεί τις πλάνες των όχλων κι ακολοθεί την αλήθεια των λαών. Έχει πολύ λογισμό, λίγη διαίσθηση και διόλου αυτοπεποίθηση. Η αξία της είναι υποκειμενική κι όχι αντικειμενική. Κι η ζωή της εφήμερη...
   
   Γιαυτό και το θέμα δεν είναι τελικά μόνο ποιοί γράφουν και το τι γράφουν. Είναι και γιατί το γράφουν..

3. 

   Comment by Anonymous on 4:50 AM

   Το The Dark Side Of The Moon των Pink Floyd έχει κάνει πάνω από σαράντα εκατομμύρια πωλήσεις παγκοσμίως, αυτό όμως δε σας εμπόδισε κύριε Καραμπεάζη να τον χαρακτηρίσετε υπερεκτιμημένο. Κάτι ξέρετε περισσότερο φαίνεται εσείς από σαράντα εκατομμύρια ανθρώπους - πολλοί από τους οποίους επαγγελματίες μουσικοί, ηχολήπτες και παραγωγοί. Όταν κάνετε αβίαστα ένα τέτοιο χαρακτηρισμό, δεν περιμένει κανείς να σεβαστείτε τους Closer.

4. 

   Comment by Anonymous on 12:27 PM

   ...dhladh, den soy tairia3e sthn ais8htikh ena keimeno gynaikeia logotexnizon kai potises testosteronh th dikh soy kritikh gia na fereis thn katastash sta isa ths? alliws den mporw na dikaiologhsw tis katw8i skorpies fraseis apo thn kritikh soy gia closer: "όποιος θεωρεί το Suddenly Comes ατόπημα ή αδύναμο άλμπουμ κάνει μεγάλο λάθος, επαναλαμβάνω", "Αν δεν γράφεις τραγούδια, κλείσ' το το μαγαζί… Μην τα ξαναλέμε αυτά", "Θα πάρετε λοιπόν το CD και θα πάτε κατευθείαν στο νούμερο 8", "μην ξανακούσω αναφορά για ηλεκτρονικά στοιχεία σε ροκ ήχο ως το τέλος του κόσμου… θα πάρει και θα σηκώσει", "και έτσι και αντιληφθώ ότι το εκθέτει κάποιος, στο εξής χειροδικώ". prostages, apeiles, patronarismata... mesa se ena keimeno kataferes na kleiseis ola ta stereotypa toy varymagka, alla ta glykaineis ligo me to "Η Mary στο Honey βάζει στη θέση τους όσους τόλμησαν να ισχυριστούν ότι κρύβεται ένα κενό πίσω από τα ρετρό αναμασήματα της ηθελημένα αντικέ απόχρωσης της εικόνας της και διαλύει την ψευδαίσθηση της σοβαροφάνειας του εναλλακτικού ροκ με δύο-τρία ουρλιαχτά που βρίσκουν τέλειο στόχο". moy fainetai oti kryveis ki esy mia allende mesa soy. mhn thn fovasai! urgh!

5. 

   Comment by Anonymous on 4:14 PM

   Και μετά απορούμε γιατί αυτή η καταραμένη πόλη βγάζει φασίστα δήμαρχο και φασίστα νομάρχη ταυτόχρονα. Εδώ οι ντόπιοι μουσικοκριτικοί αρνούνται το δικαίωμα γνώμης στους άλλους, στην πολιτική θα τα χαλάσουμε; Ωραία κοινωνία οραματίζεστε μερικοί μερικοί (που τώρα τελευταία γίνατε πολλοί, ατιμούτσικα). Να μιλάνε μόνο οι εκλεκτοί και οι εκλεκτικοί και οι υπόλοιποι που κάνουν το λάθος να πουν τη γνώμη τους, να στιγματίζονται.

6. 

   Comment by Anonymous on 5:53 PM

   Περαστικά στον Άρη Καραμπεάδη. Δεν χρειάζονται άλλο σχόλια εκτίθεται μόνος του.

7. 

   Comment by Anonymous on 9:27 PM

   Ρε κιφήνα Καραμπεάζη, ρε πρωτοπόρε ανεπάγγελτε των ανεπάγγελτων, δεν πας να μάθεις που γράφεται το ντο στο πεντάγραμμο; Όχι τίποτα άλλο, σε βλέπω αποφασισμένο κι άμα μάθεις να γράφεις τραγούδια θα σωθεί η Ελλάς. Μέχρι τότε, μην ανυσηχείς, θα στη βάλουμε στο γύψο να περιμένει.

8. 

   Comment by Anonymous on 12:35 AM

   Έλα Αλέκο...ποιός είπες ότι ανακάλυψε τους Bokomolech...; Ποιός; Ααααχαχαχαχαχαχαχχαχαχα....

9. 

   Comment by Anonymous on 1:47 AM

   Τόση κακία για μια γυναίκα θα έβγαζε μόνο μια κακιά αδερφή του ελέους, Καραμπεάζη. Τι πράγματα είναι αυτά; Πέφτω από τα σύννεφα, δεν το περίμενα αυτό από σένα.... :-(

10. 

    Comment by Anonymous on 5:43 AM

    Άντε Ελληνάρα, εκδηλώθηκες. Κανονικά οι δύο δεσποινίδες πρέπει να σου τραβήξουν μια ωραιότατη μήνυση για να μάθεις να μιλάς σαν άνθρωπος κι όχι σα νταβατζής.

11. 

    Comment by Anonymous on 9:35 AM

    Μπορώ να συμφωνήσω με αρκετά με αυτά που λέει ο Άρης (έστω και με τον γνωστό προκλητικό "Καραμπεάζειο" τρόπο που τα λέει) και να διαφωνήσω και σε αρκετά... Μια παρατήρηση μόνο θέλω να κάνω. Το γεγονός ότι μια αρχισυντάκτρια είναι τρόπον τινά μάνατζερ ενός συγκροτήματος, δεν μυρίζει έντονα "διαπλοκή"; θα μου πείτε ούτε η πρώτη φορά είναι ούτε η τελευταία που συμβαίνει αυτό στον μικρόκοσμο της ελληνικής σκηνής, όπου ανάλογες "διαπλοκές" έχουν θεοποιήσει κατά καιρούς μετριότητες...
    Πάντως κάποιος αρχισυντάκτης δεν χρειάζεται να σηκώσει το τηλέφωνο και να πει "γράψτε καλά λόγια γι' αυτόν". Γιατί και μόνο με την θέση του "επιβάλλει" την άποψη αυτή σε κάποιον συντάκτη που θέλει να φανεί "καλός"...

12. 

    Comment by Anonymous on 10:42 AM

    Αν είναι δυνατόν... Εκθειάζει το Sonik που κοντεύει να γίνει τετρασέλιδο, προσφέρει Led Zeppelin εν έτει 2007, κοστίζει όσο το Uncut (και έχει το 1/5 της ύλης του) και περνιέται και για φρέσκο! Και τα βάζει μετά με την Χ.Κ.... Μπορεί να διαφωνεί κανείς με την κριτική της (που δεν είναι και ότι χειρότερο έχει διαβάσει κανείς, έχουμε δει αντιγραφές δελτίων τύπου και pitchfork που πάνε σύννεφο!) αλλά χυδαιότατες εκφράσεις του κυρίου "πολλά βαρύ και όχι" Α.Κ. όπως "Με λίγη βοήθεια θα σκιρτήσει και η κλειτορίδα της, μετά από χρόνια" είναι ανεπτίτρεπτες και για ένα site (mic) που μας είχε συνηθίσει τόσα χρόνια στην σοβαρότητα. Κρίμα!
    
    Όσο για την αρχισυντάκτρια του Sonik που είναι και manager των Closer... σιγά τα ωά! 150 νοματαίοι γυρνοβολάνε γύρω από το πτώμα που (θέλει να) λέγεται ελληνική alternative σκηνή. 50 παίζουν μουσική (τρόπος του λέγειν), άλλοι 50 γραφουν για αυτούς και άλλοι 50 τα διαβάζουν. Πφφφ!

13. 

    Comment by Anonymous on 4:08 PM

    Όταν την τινάζει ο Καραμπεάζης, ψιχαλίζει στο Πεκίνο...

14. 

    Comment by Anonymous on 6:08 PM

    ...ενώ εσύ ρε μαλάκα Άρη που πήρες συνέντευξη από τη monica είσαι έγκριτος δημοσιογράφος;

15. 

    Comment by aris_K on 6:28 PM

    1)Eipe kaneis oti kapoios anakalypse toys bokomolech? Gia diavaze ligo pio prosextika... Poios toys diskografise protos leme.
    2)Ta peri kleitoridas pane alloy, min ta kanete ena koyvari ola
    3)ante pali me to dark side of the moon...
    4)apo oti katalava to provlima einai oti to keimeno anaferetai sta pepragmena gynaikas, e? an krazame ton mixo as poyme tha itan mia xara kai den tha miloysame sa davatzides.
    5) gia ta 150 atoma kai ta 50 atoma tis alternative skinis symfono apolyta. ta peri diaplokis se enan toso periorismeno xoro einai asteia...
    6)ante pali me to dark side of the moon...
    7)i ekfrasi "adelfi toy eleous" apo poy pire ayti ti xrisi arage?
    8) parte to uncut an einai. aman pia oloi me tin idia timi kai tin idia timi. diladi esy sto uncut poy diavazeis kathe mina ena 15selido gia ton dylan, etsi dikaiologeis tin timi toy?
    9) to nto me kleidi toy sol to theloyme h' me kleidi toy fa?
    10) a... kai i monika eskise xthes!
    Aris K

16. 

    Comment by Anonymous on 6:36 PM

    Τρέξε τώρα να μαζέψεις τα ασυμμάζευτα...

17. 

    Comment by Anonymous on 7:41 PM

    ...για το 4... πας να ριξεις στους αλλους τα δικα σου διαφυλικου τυπου κολληματα. διαβασε το ποστ σου: λες πως καποια πραγματα δεν πρεπει να τα ακουνε γυναικες λογω αντρικων ορμονων. δηλαδη, το θελει το δασυτριχο στηθος ο τομ γουειτς. αρα ο διαχωρισμος αντρας-γυναικα (ακροατης/τρια, γραφιας/ιας) απασχολει μονο εσενα. α ναι, και τους υπευθυνους μαρκετινγκ της κοκα κολα, οπως πολυ ευστοχα υπεδειξε ο πατωκος.

18. 

    Comment by Anonymous on 9:45 PM

    To εν λόγω post είναι ατόπημα ολκής και δεν μαζεύεται ούτε με σφαίρες...
    
    1. Το ποιός είναι πρώτος και αυτά, αδιάφορο. "Μαμά μαμά έγραψα πρώτος για τους Mitsos Kitsos And The "Other Boys Band" - "Έλα αγόρι μου να σου δώσω ένα Kinder Bueno"
    2. Κουβάρι ειναι το κειμενό σου που μπλεκει... ε τα ξέρεις τώρα. Αλλιώς ποια είναι η μικρή χεβιμεταλλού; Όχι η Χ.Κ.? Αν όχι, ας ξεκινήσουμε από τα βασικά: Υποκείμενο ρήμα αντικείμενο, πχ. Ο Άρης παίζει με το τρισμέγιστο ...πληκτρολόγιο του.
    3.Εδώ έχεις δίκιο (επιτρεπεται τρισμέγιστε μουσικογράφε να σου μιλάμε στον ενικό ή να σου "αδειάσουμε την γωνιά";). Εκείνο το άρθρο στο Sonik ήταν απλά προβοκατόρικο, ανευ ουσίας και για να πουλήθει κανένα τεύχος παραπάνω...
    4.Το πρόβλημα ότι είναι χυδαίο, κατάπτυστο και σεξιστικό. Το σε ποιον αναφέρεται και το φύλο του αδιάφορο!
    5.Διαπλοκή ίσως είναι βαριά λέξη αλλά το ότι ορισμένοι παίρνουν πολύ σοβαρά τον εαυτό τους αλλά και το ότι κάποιοι "επιβάλλουν" εκ θέσης ισχύει - όπως άλλωστε τόνισε ο AntonX.
    6.Βλέπε #3
    7.Για πες εσύ... που μπορείς και ακούς (και μπορείς να γράψεις για ον) Tom Waits ένεκα χρωμοσωμάτων και της τεστοστερόνης σου...
    8.Κανείς δεν λέει ότι το Uncut είναι βίβλος ή ευαγγέλιο αλλά τουλάχιστον η παρελθοντολαγνεία του ανα τεύχος είναι όσο ολόκληρη η ύλη του Sonik. Μένουν άλλα 4/5 με πράγμα που σαλεύει! Είναι πολλά τα λεφτά (για το Sonik), Άρη....
    9.Αφού μαθαμε νοτες και κλειδιά πάμε στις κλίμακες τώρα;
    10.Όλε!

19. 

    Comment by Anonymous on 10:20 PM

    Ρε κάντε μας τη χάρη, μην κόπτεστε τόσο πολύ για την ελληνική μουσική, θα σας φύγει κανένας πόντος...
    Δεν υπάρχει σκυλάδικο που να μην έχει κλείσει πρώτο τραπέζι πίστα στον Καραμπεάζη με το όνομα...
    Ο κόσμος το έχει τούμπανο και εσείς κρυφό καμάρι...
    Κι ο Βογιατζής, στίχους για τον Πλούταρχο γράφει...

20. 

    Comment by Anonymous on 2:46 AM

    Ρε Καραμπεάζη, παλλικάρι μου, χαίρομαι που υπάρχεις.Γιατί είσαι αγνός μουσικοπατέρας βρε κι εγώ θα σου στήσω σα μουσικός ένα άγαλμα ναααα! Να σου πω, εσύ που αγαπάς τάχα τον έλληνα μουσικό και θίγεσαι από την δήθεν προσβολή των closer από τη Κασεσιάν, τι κάνεις στην πραγματικότητα για αυτό, εεεεε;; Τι έχεις κάνει για το ότι το περιοδικό που είσαι γραφιάς κυκλοφορεί cd με μπάντες που δεν έχουν υπογράψει στην ΑΕΠΙ;; Μάλλον τίποτα! Γιατί αν πράγματι όλοι εσείς οι ξερόλες αγαπούσατε τους μουσικούς αυτής της χώρας δεν θα βγάζατε δισκάκια με παιδιά που έχουν μια υγιή φιλοδοξία αλλά πέφτουν στην παγίδα σας. Ναι, ρε, παγιδα γιατί αν είχατε τα κότσια όλοι εσείς που καυχιέστε ότι ανακαλύψατε τον τάδε ή τη δείνα και κοτσάρετε τις γουρουνομουτσούνες σας στα περιοδικά θα είχατε τη μαγκιά να πληρώνετε και δικαιώματα στον καθένα από αυτους που τρώνε χρόνια και χρόνια για να φτιάχνουν μουσικές, να σπουδάζουν και να φτύνουν αίμα και δε θα τσεπωνατε αγρια απ' αυτό.Τουλάχιστον το οποιο uncut είναι πολύ πιο εντάξει σ αυτά... Αλλά μάλλον εδώ κολλάει αυτό που έλεγε και η τύπισσα πριν. Eίστε από αυτούς που δεν είχαν τη μαγκιά να πάρουν ένα ρίσκο στη ζωή τους. Να σπάσουν μια γαμοχορδή, να βγουν σε μια σκηνή κι ας τραγουδάνε φάλτσα. Γουστάρετε το airguitar γιατί δεν έχετε ιδέα τι είναι το guitar σκέτο.Και νομίζετε ότι ένα stagedive είναι αρκετό για να μιλάτε για μουσική. Ρώτησε κανείς από σας πώς είναι να μην έχεις φράγκο για να πάρεις γάλα στο παιδί σου το πρωί; Ρώτησε κανείς τι είναι να χρωστάς δάνεια και νοικια και να πνίγεσαι στο χρέος;; Άσε φίλε, σας μάθαμε. Κι εσένα κι όλους τους καλοαναθρεμμένους "Σιδηρόπουλους" των 00's με τα λεφτά του μπαμπά,τους δήθεν ασυμβίβαστους που το παίζετε γνώστες. Άσε γιατί στα μαγαζιά που εμείς φτύνουμε αίμα σε βάρος της υγείας μας, για να βγει το νυχτοκάματο και να ζήσουμε οικογένειες εσείς μπαίνετε μέσα με κόκκινο χαλί στρωμένο τάχα για να σπάσετε πλάκα με τα κοριτσόπουλα που λυκνίζονται στις πίστες, για να πουλάτε δήθεν ειρωνικά φιγούρα και πολυπολιτισμική μαγκιά. Και μη μου πεις ότι δεν πας σε τετοια μέρη, καλοαναθρεμμένε μούργο, γιατί και οι τοίχοι έχουν μάτια...
    Τι να μας πεις εσύ ρε, κι ο καθένας από σας; Δουλεύεις ανασφάλιστος; Δουλεύεις με την ηλεκτοπληξία παραμάσχαλα; Τα αυτιά σου ακούνε καλά; Γιατί τα δικά μου στα πενήντα μου μπορεί και να μην ακούνε και τότε μάλλον θα είμαι άνεργος γι' αυτό με σύνταξη της πείνας. Και να σου πω, πάλι, εγώ το επέλεξα να είμαι μουσικός. Αλλά δεν διάλεξα να είσαι ΕΣΥ ο κριτής των μουσικών αυτής της χώρας, εντάξει; Κι ασε τους όποιους closer στην ησυχία τους, μη βγάζεις στο όνομά τους τη "μαγκιά" και τον ανύπαρκτο μισογύνικο αντρισμό σου. Δες την πάρτη σου πρώτα και τον "εκλεπτισμό" σου που περιορίζεται στις ξεπεσμένες γκόμενες τύπου Lilly Allen με ωραίο μπούστο και τραγουδάκια του συρμού και μη μιλάς στο όνομα κανενός από μας γιατι δε σε γουστάρουμε. Ούτε εσένα ούτε κανέναν από εσάς που το παίζετε σωτήρες μας.
    Άντε γεια τώρα μεγάλε και τράβα στη γωνιά να δεις αν έρχομαι....
    
    Υ.Γ. Να σου πω, η γυναίκα μου γουστάρει τρελά τον Waits. Να τη φοβάμαι;;

21. 

    Comment by Anonymous on 4:59 AM

    Άντρες σαν τον Καραμπεάζη είναι μάλλον ο λόγος που σκέφτονται να καταργήσουν τη στρατιωτική θητεία. Τι να τον κάνεις το στρατό όταν μπορείς απλώς να πάρεις ένα τηλέφωνο τον Καραμπεάζη και να του ζητήσεις να βγει στο μπαλκόνι και να βάλει μια φωνή. Θα κλάσει μέντες ο οχτρός.

22. 

    Comment by aris_K on 9:51 AM

    Kai kati sovaro...
    telika einai i aisthisi moy i ontos oi misoi ellines moysikoi einai yper toy na "grafontai" stin aepi kai oi alloi misoi einai yperifanoi poy den to kanoyn... kai allazoyn etairia otan ayti toys proteinei na to kanoyn?
    tora gia to cd toy sonik: den nomizo oti evlapse kanenan apo toys symmetexontes. eidika otan milame gia tragoydia poy oi idies oi mpantes ta dinoyn free sto myspace (ok ksero apo poy elegxetai kai ayto). to oti kapoios anelave na toys ta typosei k.l.p. kai na ftasoyn se ena alpha koino kai na epofelithei kai aytos o kapoios den einai pia kai to ystato fainomeno ekmetalleysis. min to paratravame
    Aris K

23. 

    Comment by lkrory21 on 12:57 PM

    Τόσο το άστοχο, ασύνδετο και προσβλητικό post όσο και τα σχόλια απο κάτω δεν αναδεικνύουν παρά ένα και μόνο ζήτημα: Υπάρχει χώρος για μουσικά (έντυπα και ηλεκτρονικά) περιοδικά; Υπάρχει χώρος για κριτικές δίσκων όταν πια κανείς "πιο γρήγορα κατεβάζει το άλμπουμ στο PC του από το να κάτσει να διαβάσει κριτική"; Να μην πούμε καν για την απόλυτη ελευθερία στην έκφραση γνώμης που έδωσαν τα blogs, πέρα και έξω από την "έγκριτη", αφ' υψηλού και εν πολλοίς εκλεκτική (με την κακή έννοια) ή ακόμα και κατευθυνόμενη (μουσική και μη) δημοσιογραφία...
    
    Άλλωστε η αλματώδης διείσδυση του internet πρέπει (ή θα πρέπει) και έχει ως ένα βαθμό ανεβάσει τα στάνταρς του (έτσι και αλλιώς περιορισμένου αριθμητικά, ας μην γελιόμαστε) κοινού και αυτό γιατί υπάρχει μέτρο σύγκρισης με τα sites/περιοδικα του εξωτερικού. Παλιά έπεφτε η αντιγραφή και η λογοκλοπή σύννεφο και κανείς δεν έπαιρνε χαμπάρι. Μην νομίζετε όμως ότι τρώμε κουτόχορτο και πως δεν γνωρίζουμε ότι συμβαίνει και τώρα! Αν θέλετε παράδειγμα... υπάρχει! Άρα γιατί να διαβάσεις "από δεύτερο χέρι" κάτι όταν η πρόσβαση στις πρωτόλειες πηγές (pitchfork, sites συγκροτημάτων, περιοδικών, κλπ) is only one click away...
    
    Η γνώμη μου είναι πως έχει νόημα ως φιλτράρισμα - συγκεφαλάιωση με άποψη αλλά και ανιδιοτέλεια του τεράστιου πια όγκου πληροφορίων και όχι ως εγωιστική επίδειξη γνώσεων ή κατεύθυνση του κοινού για διαφημιστικούς/προσωπικούς λόγους όπως γίνεται τώρα πολλές φορές. Επιπλέον οι συμμετέχοντες σε αυτά πρέπει να αντιληφθούν ότι η γραφή τους αλλά και η εν γένει στάση τους δεν είναι πλέον άκριτη, ούτε βρίσκονται σε θρόνους σοφίας, ούτε τους καλύπτει κανένα "αλάθητο" αντίστοιχο του πάπα. Τώρα πια στο παραμικρό "φάουλ" (και εδώ είχαμε πέναλτυ όχι απλά φάουλ) θα έρθει το σχόλιο καπάκι ή θα σηκωθεί ένα post σε κάποιο blog που θα τους βάζει στη θέση τους. Και πολλές φορές αυτή η απάντηση θα είναι εντυπωσιακά αποστομωτική.
    
    Όσον αφορά το Sonik, όταν ξεκίνησε ήταν ότι καλύτερο είχαμε δει στον εγχώριο μουσικό τύπο από τις μέρες του παλιού καλού POP+ROCK (άλλη πονεμένη ιστορία εδώ!) αλλά έκτοτε έχει πάρει έναν κατήφορο από άποψη ποιότητας κατά την γνώμη μου που θα το οδηγήσει μαθηματικά στο κλείσιμο.Και δεν είναι μόνο αυτή καθαυτή η τιμή πώλησης το ζήτημα. Είναι και ο λόγος προσφερόμενης ύλης (και ποιότητας αυτής) προς την τιμή που ενώ στο Uncut (που τίθεται συχνά ως μέτρο σύγκρισης) τείνει στο 1 (παρά την εμμονή στους ...δεινόσαυρους), στο Sonik τείνει, δυστυχώς, πια στο 0.
    
    Τέλος για το εν λόγω post που γίνεται ο "καυγάς" δεν νομίζω ότι παίζει κάποιο άλλο ρόλο από το να "προβοκάρει" τεχνηέντως σε αντιστοιχία με το μνημειώδες εκείνο άρθρο στο Sonik για τους υπερεκτιμημένους δίσκους. Ως γνωστόν, any publicity is good publicity. Απλώς έτυχε να "πάρει η μπάλα" την κριτική για τον δίσκο των Closer της δεσποινίδος Κασσεσιάν ενώ στο κείμενο εμπλέκονται άτακτα και με κάκιστη σύνδεση και άλλα πράγματα αλλά εντάξει ένα post είναι, όχι η Η Κριτική Του Καθαρού Λόγου από τον Immanuel Kant!
    
    Ευτυχώς που ο συγγραφέας (που οφείλω να ομολογήσω έχω διασκεδάσει αρκετές φορές με γραπτά του αλλά το παρόν ξεπερνά τα "εσκαμμένα") διαχωρίζει ρητά τη θέση του από το υπόλοιπο MIC για το οποίο η γνώμη μου παραμένει: είναι άριστο! Για τον υπαρκτό μισογυνισμό του υπερφίαλου αυτού post, δεν μπορώ να εκφέρω γνώμη μιας και δεν γνωρίζω προσωπικά τον συγγραφέα αλλά αν αληθεύουν όσα αναγράφονται στα σχόλια ειναι όντως πιθανό τελικά κάποιος που διασκεδάζει συνεχώς, έστω και "για να σπάσει πλάκα με τα κοριτσόπουλα", σε σκυλάδικα (γούστο του και καπέλο του βέβαια!) να αποκτά αυτή την απεχθή νεοελληνική ηθική συμπεριφορά του "βαρύμαγκα" και του "αδειάστε μου ρε τη γωνιά".
    
    Και κάτι για επιμύθιο:
    
    "Πάρτε ένα δάσκαλο των ανθρωπιστικών μαθημάτων και συζητείστε μαζί του: και τι δεν μας κάνει να αιστανθούμε αυτή η υπεροχή που του δίνει η τέχνη του, πόσο γοητεύει τις γυναίκες και τους αδαείς σαν εμάς, εκπλήσσοντάς μας με τη σταθερότητα των επιχειρημάτων του, με την ομορφιά της τάξης που έχει; Πόσο κυριαρχεί πάνω μας και μας πείθει για ότι θέλει; Ένας άνθρωπος που πλεονεκτεί τόσο τόσο σε γνώσεις και σε μέθοδο, γιατί ν' ανακατεύει τις βρισιές, την παραφορά και τη λύσσα στο οπλοστάσιο του; Ας βγάλει το ψηλό καπέλο του, την τηβεννό του και τα λατινικά του, ας μην ταλαιπωρεί τ' αυτιά μας με ατόφιο και ωμό Αριστοτέλη: θα τον πάρετε για έναν από εμάς ή και χειρότερο. Μου φαίνεται, με αυτή τη σύγχυση και περιπλοκή της γλώσσας, με την οποία μας στριμώχνουν, ότι θυμίζουν τους παπατζήδες: η επιδεξιότητα τους μάχεται και καταβάλλει τις αισθήσεις μας αλλά δεν κλονίζει διόλου την πεποιθήση μας: έξω από αυτό το καραγκιοζιλίκι δεν κάνουν τίποτα που να μην είναι κοινό και ποταπό. Με το να είναι πιο διαβασμένοι δεν σημαίνει πως είναι και λιγότερο αδέξιοι."
    
    "Περι της τέχνης της συζήτησης", Δοκίμια, Βιβλίο Γ' του Μισέλ Ντε Μονταίν.
    
    Αυτά και συγγνώμη για το ...σεντόνι!

24. 

    Comment by Anonymous on 4:06 PM

    Άσε ρε Καραμπεάζη που σε έπιασε ο πόνος για τους μουσικούς.
    
    Γιατί λες ψέματα;
    
    Δεν υπάρχει μουσικός που να μην τρέχει να γραφτεί σε εταιρεία διαχείρισης πνευματικών δικαιωμάτων αν ξέρει ότι θα πάρει λεφτά. Αλλά αν ξέρει ότι δε θα πάρει ούτε δέκα cents το χρόνο, τζάμπα κόπος, τζάμπα το μελάνι. Και ξέρεις καλά ρε λαμόγιο γιατί δε θα πάρει λεφτά. Γιατί τα μέσα που εσύ και οι όμοιοί σου το παίζετε γραφιάδες, δεν πληρώνουν δικαιώματα, χρησιμοποιούν τις μουσικές σαν premium, δόλωμα για τους καταναλωτές.
    
    Λέτε στους νέους και άμαθους και καλόπιστους ότι θα προωθηθεί η δουλειά τους άμα σας χαρίσουν τη μουσική τους. Α-ρ-χ-ί-δ-ι-α προωθείται, να πάρουμε ρε απατεώνα τα premium cds των περιοδικών από το 1990 και μετά και να δούμε ποιό συγκρότημα επιβιώνει ακόμα χάρη σε σας. Κερατάδες.
    
    Οι Τρύπες πήγαν το Δίφωνο στα δικαστήρια επειδή η Άνω Κάτω έβαλε τον πρώτο τους δίσκο σαν premium στα περίπτερα μαζί με το περιοδικό. Και χάρη στα κωλόχαρτα που πασάρετε στους νέους, έχασαν το δικαστήριο. Τα είχαν παραχωρήσει τα δικαιώματά τους. Και βγαίνεις εσύ τώρα και λες ότι οι μουσικοί το θεωρούν τιμή τους να μην είναι μέλη της ΑΕΠΙ. Μα δε χρειάζεται ρε απατεώνα να είναι γραμμένοι στην ΑΕΠΙ. Μπορούν να γραφτούν σε οποιαδήποτε ευρωπαϊκή αντίστοιχη εταιρεία, MCPS, GEMA κ.τ.λ.
    
    Αυτά βέβαια τα ξέρεις και συ και οι όμοιοί σου τα λαμόγια αλλά δε σας συμφέρει να βγείτε να τα πείτε. Καλύτερα να κρατήσουμε τους μαλάκες στο σκοτάδι, μην ξυπνήσουν και μας ζητάνε φράγκα. Και είσαι τόσο μεγάλος ψεύτης που λες ότι τα συγκροτήματα φεύγουν από τις εταιρείες επειδή τους ζητάνε να γραφτούν στην ΑΕΠΙ. Λες και δεν ξέρεις ότι ο Αιμίλιος της Hitch Hyke ανάγκαζε τους πάντες να κάνουν χαρτί και να μην γράφονται στην ΑΕΠI. Και τώρα του ανήκει όλο το catalog της εταιρείας και τα συγκροτήματα δε θα δουν δεκάρα τσακιστή στους αιώνες των αιώνων. Κι αντί ρε λαμόγια πρώτης τάξεως να βγείτε και να κράξετε τον Αιμίλιο και τον κάθε Αιμίλιο κράζετε τους Bokomolech; Είναι σα να τους κράζετε εκ μέρους της εταιρείας. Τόσο μαλάκες είστε;
    
    Εγώ λέω, δεν είστε, ξέρετε ποοολύ καλά τι κάνετε. Παραμύθα στην παραμύθα κι όλο και κάποιος θα μας πιστέψει. Από όλους τους μουσικούς που υποτίθεται ότι βγάζει στο κλαρί το Sonik πόσοι έχουν κάνει έναρξη επαγγέλματος σα μουσικοί;
    
    Αλλά εδώ δεν έχετε εσείς την επαγγελματική ιδιότητα του δημοσιογράφου, αυτοί τι να πουν. Εσείς που το παίζετε μεσσίες δεν ασχολείτε καν επαγγελματικά με το χώρο. Εσύ ας πούμε είσαι δικηγόρος. Το να βγάζεις ανακοινωθέντα προς τους μουσικούς είναι το χόμπι σου. Αν ήθελες στα αλήθεια να συμβαδίζεις με τα μεγάλα σου λόγια, θα το έκανες full time. Αλλά μετά δε θα είχες λεφτά για πρώτο τραπέζι πίστα. Είναι κι αυτό.
    
    Όσο για το MySpace, σταματήστε την καραμέλα, περάσανε τα χρόνια και δεν έχει προκύψει ακόμα κανένα συγκρότημα από το Αμερικα που να χέστηκε στο τάληρο λόγω του MySpace. Και μην ακούσω πάλι για τους Arctic Monkeys, δεν ήξεραν καν τι είναι το MySpace τη μέρα που υπέγραφαν το συμβόλαιο με την εταιρεία.
    
    Κοράκια, μαζεύεστε κοπάδια πάνω από τους μουσικούς. Ξέρετε ότι υπάρχει μεγάλη ματαιοδοξία, μεγάλη αγωνία, άρα πολλά θύματα.
    
    Να περνάμε εμείς καλά και ότι αρπάξει ο κώλος μας, έτσι είσαι εσύ και οι όμοιοί σου Καραμπεάζη. Αλλιώς θα κράζατε όλη μέρα κι όλη νύχτα τους απατεώνες με τα συμβόλαια για γαλέρα.
    
    Ποιός δαγκώνει το χέρι που τον ταϊζει;
    
    Μαλάκες είστε να τα χώσετε στις εταιρείες;
    
    Τέρμα τα promo μετά...

25. 

    Comment by Anonymous on 4:42 PM

    Αυτό με την ΑΕΠΙ δεν το πολυέπιασα. Και πολύ περισσότερο αυτό για τη συσχέτιση της σύμβασης με την ΑΕΠΙ με τη σύμβαση με κάποια δισκογραφική εταιρία, αφού το αντικείμενο είναι τελείως διαφορετικό: Η δισκογραφική αναλαμβάνει την παραγωγή, τη διανομή και την πώληση του δίσκου, και αποδίδει τα λεγόμενα 'μηχανικά δικαιώματα' στους καλυτέχνες, δηλαδή ποσοστά επί των εισπράξεων ('μηχανικά' λέγονται επειδή τα κερδίζουν από το κοπιάρισμα της μουσικής τους - αυτά τα δικαιώματα είναι που πλήττονται από την παράνομη αναπαραγωγή και διακίνηση). Η ΑΕΠΙ έχει τελείως διαφορετικό - καιπαράλληλο - ρόλο, δηλαδή την είσπραξη των δικαιωμάτων δημόσιας εκτέλεσης από τα μαγαζιά που παίζουν μουσική (μπαρ, κλαμπ, συναυλιακούς χώρους κλπ), και την απόδοσή τους στους μουσικούς. Είναι οργανισμός συλλογικής διαχείρισης, όπως υπάρχουν οι αντίστοιχοι στο εξωτερικό, με οργανωμένο στην αγορά δίκτυο, ο δε μουσικός είναι υποχρεωμένος να προσχωρήσει στη σχετική σύμβαση με την ΑΕΠΙ (ή κάποιον άλλον Οργανισμό) χωρίς να μπορεί να διαπραγματευτεί τους όρους της συμβάσεως (όπως έχει κριθεί από το ευρωπαΪκό Δικαστήριο,μετά από σχετική προσφυγή των Daft Punk κατά του αντιστοιχου γαλλικού Οργανισμού, οι οποίοι έχασαν τη δίκη). Γενικά έχουν δημιουργηθεί αρκετά θέματα με την ΑΕΠΙ και τους δημιουργούς - μουσικούς, έχουν γίνει σχετικά Δικαστήρια και στην Ελλάδα, δεν βλέπω όμως τι σχέση μπορεί αυτό να έχει (α) με την 'ανάμειξη' των περιοδικών και (β) με την, εξ αντικειμένου άσχετη συνεργασία των μουσικών με τις δισκογραφικές, οι οποίες επαναλλαμβάνω έχουν τελείως διαφορετικό αντικείμενο. Αν υπάρχει κάποια εξήγηση γι'αυτά που έγραψες, θα χαρώ να τη διαβάσω (δε φαντάζομαι ότι κάποια ανεξάρτητη μικρομεσαία δισκογραφική θα ήθελε να διαχειριστεί και τα εκτελεστικά δικαιώματα, αφού αυτό θα ήταν πρακτικά αδύνατον).

26. 

    Comment by Anonymous on 5:39 PM

    Ναι, αυτό με την ΑΕΠΙ δεν το πολυέπιασες, ενώ όλα τα άλλα τα κατάλαβες και τα υποστηρίζεις.
    
    Κι άλλα ψέματα;
    
    Λίγη ντροπή γαμώτο, λίγη αξιοπρέπεια δεν έχετε;
    
    Όταν ένα συγκρότημα υπογράφει σε μια εταιρεία και της παραχωρεί όλα τα δικαιώματα, η εταιρεία θα βγάλει τα έξοδά της από όλα τα δικαιώματα. Έτσι, όταν οι μαλάκες κλέβουν το δίσκο αντιγράφοντάς τον, ζημιώνουν το συγκρότημα. Γιατί η εταιρεία δε θα πληρώσει τίποτα στους μουσικούς μέχρι να βγάλει τα λεφτά της, τα υποτιθέμενα έξοδα. Και μάντεψε, μέσα στα έξοδα είναι και τα promo που στέλνουν σε σας τα λαμόγια για να μπορείτε να βγάζετε τη χολή σας και να πουλάτε τζάμπα μαγκιά με το δικό μας ιδρώτα.
    
    Με λίγα λόγια οι μουσικοί δε θα δουν λεφτά ποτέ στη ζωή τους από ένα συμβόλαιο με το οποίο παραχωρούν τα δικαιώματά τους.
    
    Γκεγκε;
    
    Όταν είναι μέλη της ΑΕΠΙ ή της GEMA ή οποιασδήποτε άλλης εταιρείας όμως, αναγκαστικά θα λάβουν κάποια λεφτά από τις άδειες χρήσης. Εκεί βρίσκεται και το κλειδί για την επιβίωση ενός επαγγελματία μουσικού. Στο πως διαχειρίζεται το έργο του μέσα στα χρόνια.
    
    Αν ένας μουσικός είναι γραμμένος σε μια εταιρεία που διαχειρίζεται τα δικαιώματά του, όσοι θέλουν να χρησιμοποιήσουν το υλικό του είναι υποχρεωμένοι να πληρώσουν χρήματα για μια ή περισσότερες άδειες χρήσης. Αυτό περιλαμβάνει και τις δισκογραφικές.
    
    Όταν ένα συγκρότημα κάνει ένα συμβόλαιο με μια δισκογραφική και έχει διατηρήσει τα δικαιώματά του, δεν το επιρρεάζει η πειρατεία γιατί πολύ απλά δεν συνδέονται όλα του τα έσοδα από τις πωλήσεις δίσκων.
    
    Στο Ελλαδιστάν όμως του Καραμπεάζη και του Βογιατζή και του Αιμίλιου τα δικαιώματα των μουσικών έχουν απαξιωθεί.
    
    Θέλουν να βγάζουν λεφτά μόνο οι εκδότες και οι εταιρειάρχες. Στα αρχίδια μας για τους μουσικούς.
    
    Όσο για το συμβόλαιο της ΑΕΠΙ, έχει κερδιθεί δικαστήριο μετά από αγώνα που έδωσε ο Νίκος ο Κυπουργός. Η ΑΕΠΙ δεν είναι φιλανθρωπικό ίδρυμα και είναι στο χέρι όλων μας να αλλάξει η μονοπωλιακή της συμπεριφορά.
    
    Αλλά είκοσι χρόνια τώρα κανένα μουσικό μέσο δεν έχει κάνει έρευνα για την ΑΕΠΙ, για τον τιμοκατάλογό της, για το συμβόλαιο.
    
    Ποιό λαμόγιο από εσάς ήταν παρόν στη δίκη της ΑΕΠΙ για να καλύψει δημοσιογραφικά το θέμα;
    
    Ποιός εκδότης περιοδικού τολμάει να μιλήσει ανοιχτά για τους μαύρους λογαριασμούς της ΑΕΠΙ και τους απίστευτους μισθούς του Ουίλιαμς και των άλλων διευθυντών;
    
    Δε βαριέσαι ρε μαλάκα Υφαντή. Ας κάνουμε δουλίτσα με την ερασιτέχνη Monica που σε πέντε χρόνια θα πάει σπίτι της. Εμείς να περνάμε καλά, να λέμε και καλά ότι βοηθάμε τους μουσικους. Να παραμυθιάζουμε τον κόσμο.
    
    Να πουλάει το περιοδικό, να το παίρνει ο κόσμος νομίζοντας ότι βοηθάει τους μουσικούς.
    
    Χωρίς cds ρε μαλάκες ποιές θα ήταν οι πωλήσεις σας;
    
    Δε νιώθετε, άσχετα από την ΑΕΠΙ και την όποια ΑΕΠΙ ότι οι μουσικοί δικαιούνται ποσοστά;
    
    Με ένα απλό συμφωνητικό μιας μη αποκλειστικής άδειας χρήσης μπορείτε να τους δώσετε το 10% των πωλήσεων του τεύχους.
    
    ΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΤΑ ΑΡΧΙΔΙΑ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙ;

27. 

    Comment by Anonymous on 7:19 PM

    Τώρα με μπέρδεψες ακόμη περισσότερο: στο πρώτο post σου κατηγόρησες ανεξάρτητες μικρο-δισκογραφικές κι εκδότες που δεν αφήνουν τους μουσικούς να γραφτούν στην ΑΕΠΙ. Τώρα τα βάζεις με την κακιά την ΑΕΠΙ και τους εκδότες που δεν την ξεμπροστιάζουν.
    Πέρα όμως από την παραπάνω αντίφαση, το ερώτημά μου είναι απλό: έτσι που έχει η παρούσα κατάσταση, οι ρόλοι και το αντικείμενο της ΑΕΠΙ και των δισκογραφικών είναι διακριτοί και παράλληλοι, και δεν καταλαβαίνω για ποιο λόγοι οι μεν εμποδίζουν τους μουσικούς να συνεργαστούν με τους δε, όπως εσύ υποστηρίζεις τουλάχιστον.
    Όσο για το Δικαστήριο που λες, δεν κερδίθηκε μετά από αγώνα του Κυπουργού, αλλά μετά από αίτηση ομάδας μουσικών - μελών της ΑΕΠΙ. Φήμες μάλιστα έλεγαν, ότι από πίσω από αυτούς βρίσκονταν συμφέροντα των δισκογραφικών, που ήθελαν να σπάσουν τους σκληρούς όρους της ΑΕΠΙ. Κι όταν λέμε δισκογραφικές, δεν εννοούμε τις μικρές ανεξάρτητες, αλλά τις μεγάλες εταιρίες διεθνούς δικτύου, που ήθελαν να βάλουν χέρι στα εκτελεστικά.
    Όσο γι'αυτά που λες για Καραμπεάζιδες και Βογιατζίδες, μάλλον τους περνάς για άλλους. Δηλαδή, όσο και αν δε σου αρέσουν το ύφος, τα κείμενά τους και τα περιοδικά τους, δεν πρόκειται παρά για έντυπα που προσπαθούν να κρατηθούν στην αγορά με νύχια και με δόντια, με έσοδα που με δυσκολία ισοσκελίζουν τα εξοδα. Μην φαντάζεσαι λοιπόν μεγαλοσυμφέροντα, ψέμματα, υποκρισίες και '...όχι άλλο κάρβουνο', αν είναι δηλαδή να κάνουμε μια σοβαρή και ρεαλιστική κουβέντα.

28. 

    Comment by Anonymous on 8:56 PM

    Ο άνθρωπος εξήγησε με πάρα πολύ καλό τρόπο πως έχουν τα πράγματα, απλά κάνεις ότι δεν καταλαβαίνεις.
    
    Οι δισκογραφικές και τα μέσα ψήνουν τους μουσικούς να μην κυνηγάνε τα δικαιώματά τους. Με αυτό τον τρόπο εξοικονομούνται τεράστια ποσά κάθε χρόνο.
    
    Και δώστου ότι η πειρατεία κάνει καλό στη μουσική.
    Και πάρε στα μούτρα ότι η αντιγραφή προωθεί το έργο.
    
    Την τσέπη σας προωθεί, γιατί δεν φτάνει ποτέ η πληρωμή των μουσικών.
    Τα έξοδα περνάνε στην εφορία.
    
    Και η πίτα ολόκληρη, και ο σκύλος νομίζει ότι χόρτασε.
    
    Τα cds που βγάζει το Sonik είναι για τον πούτσο από άποψη παραγωγής, ούτε τα στοιχειώδη δεν φρόντισαν να γίνουν αυτοί οι εραστές της τέχνης.
    
    Όλα στο πόδι μπας και ψήσουμε κανένα μαλακισμένο να αγοράσει το περιοδικό.
    
    Οι μουσικοί για σας είναι αναλώσιμοι.
    Όπως είπε και ο φίλος παραπάνω, αν είχατε τα αρχίδια θα δίνατε το δέκα τις εκατό από τα κέρδη των πωλήσεων στους μουσικούς.
    
    Πιο πολλά περιοδικά θα πουλάγατε ρε μαλάκες αν ήξερε ο κόσμος ότι πάνε λεφτά στους μουσικούς.
    
    Εγώ σε ρωτάω, κάποιος που διαβάζει τώρα όλα αυτά θα ξανααγοράσει Sonik;
    
    Υπάρχει μουσικός που θα διαβάσει αυτά τα αίσχη εναντίον των Closer, της μανατζερ τους και της Κασσεσιάν και θα στείλει demo στο mic;
    
    Πρέπει να είναι μεγάλη μαζόχα για να θέλει να ανεχτεί τον εμετό του Καραμπεάζη.
    
    Πρέπει να είναι πολύ λοβοτομημένος κάποιος για να πιστεύει ότι νοιάζεστε για τον επαγγελματία μουσικό.
    
    Και μετά μόλις μιλάει κάποιος για δικαιώματα, ααααα....η κακιά η ΑΕΠΙ.
    
    Δεν χρειάζεται να πας στην ΑΕΠΙ. Μπορείς να πας στην BMI. Στην ASCAP. Όπου γουστάρεις. Αφού συμφωνείτε ότι η ΑΕΠΙ είναι κακιά, στείλτε τους μουσικούς υποχρεωτικά σε άλλες εταιρείες. Κάντε μερικά άρθρα για το πως και το γιατί.
    
    Δεν είναι καθόλου διακριτοί οι ρόλοι εταιρειών και ΑΕΠΙ, όταν ένας μουσικός αναγκάζεται να παραχωρήσει το 100% του publish σε μια δισκογραφική με παγκόσμιο territory και αιώνια ισχύ.
    
    Δεν είναι καθόλου διακριτοί οι ρόλοι εταιρειών και ΑΕΠΙ, όταν τα δικαιώματα μοιράζονται στους δικαιούχους ανάλογα με το top 10 που φτιάχνεται σύμφωνα με τις παραγγελίες (και όχι με τις αγορές...).
    
    Δεν είναι καθόλου διακριτοί οι ρόλοι εταιρειών και ΑΕΠΙ, όταν οι εταιρείες βγάζουν στο σφυρί τους καταλόγους τους, δίνοντας τζάμπα στα περιοδικά μουσικές.
    
    Δεν είναι καθόλου διακριτοί οι ρόλοι εταιρειών και ΑΕΠΙ, όταν οι δισκογραφικές ελέγχουν όλα τα ραδιόφωνα της Ελλάδας, άρα και το airplay, άρα και το ποιός μοιράζεται τα εκατομμύρια ευρώ των δικαιωμάτων.
    
    Ο Κυπουργός ξεκίνησε την αγωγή κατά της ΑΕΠΙ, δε σε δασκαλέψανε σωστά. Αλλά βέβαια όταν έχεις κάψει λάδια με τον γιό του τάδε σκηνοθέτη, πως να ξέρεις τι έχει κάνει ο επαγγελματίας μουσικός. Άλλαξαν κάποιοι πολύ συγκεκριμένοι όροι με αυτό το δικαστήριο, που ήταν καταχρηστικοί.
    
    Φήμες λένε ότι κανένας δημοσιογράφος δεν ήταν παρών στη δίκη.
    
    Φήμες λένε ότι κανένα περιοδικό δεν ασχολήθηκε με το θέμα.
    
    Φήμες λένε ότι κανένας δισκοκριτικός δεν αρνήθηκε να γράψει για δίσκο που προέρχεται από πολυεθνική.
    
    Φήμες λένε ότι κανένας δισκοκριτικός δεν είναι μέλος της ΕΣΗΕΑ (άρα και υπόλογος στη δεοντολογία των δημοσιογράφων).
    
    Ο Καραμπεάζης είναι εισοδηματίας και δικηγόρος, δεν είναι μέλος της ΕΣΗΕΑ.
    
    Ο Βογιατζής γράφει στίχους για σκυλάδες και είναι υπαλληλάκι σε media. Δεν είναι μέλος της ΕΣΗΕΑ.
    
    Αυτοί οι άνθρωποι δεν ακολουθούν τη δεοντολογία γιατί πολύ απλά ασκούν άλλα επαγγέλματα.
    
    Λες ότι προσπαθούν με νύχια και με δόντια να κρατηθούν.
    
    Το Sonik και το Avopolis δηλαδή δεν σχετίζονται με γνωστά συμφέροντα των media;
    
    Σας προκαλώ να δημοσιεύσετε το που πάνε τα λεφτά.
    
    Δεν έχουμε δει στις σελίδες του Avopolis διαφημίσεις για Online kazino;
    
    Ποιόν πάτε να κοροϊδέψετε;
    Τους εαυτούς σας;
    Γιατί εμάς πάντως δε μας ψήνετε.
    Σας ξέρουμε έναν έναν εδώ και πολλά χρόνια.
    
    Μίλησε ρε κανένας από σας για την εταιρεία-βιτρίνα που ακούει στο όνομα OLON και βρίσκεται καααααπουυυυ στα Εξάρχειααααα;
    
    Που κααααποτεεεεε έκανε δουλειές στο Αν;
    
    Εγώ πάντως δεν είδα ποτέ εξώφυλλο στο Sonik ούτε κεντρικό στο Mic για το ξέπλυμα χρήματος μέσω δισκογραφικών.
    
    Θες να μιλήσουμε μήπως για το House Of Art που είχε ο Ant1 και ως δια μαγείας ήταν πάντα μείον το ταμείο;
    
    Για σένα σοβαρή κουβέντα είναι προφανώς μόνο όταν κάποιος συμφωνεί μαζί σου. Είδατε ότι σας κράζουν όλοι για τη μαλακία που έγινε και τώρα πάτε να βγείτε κι από πάνω.
    
    Σε λίγο θα μας πείτε ότι εμείς τη βρίσαμε την Κασσεσιάν.
    
    Που στην τελική από αυτά που γράφει φαίνεται ότι ξέρει από μουσική και έχει επομένως ένα λόγο παραπάνω να γράφει για τους δίσκους που γουστάρει, σε σχέση με ένα εισοδηματία δικηγόρο που δεν έχει ιδέα από μουσική και περνάει τα βράδια του στα σκυλάδικα.
    
    Και που σαι, Rosita Spinassa, εγώ είμαι επαγγελματίας μουσικός και μιλάω επώνυμα, με το θάρρος της γνώμης μου. Πληρώνω εφορία και ΙΚΑ και έχω δικαίωμα να μιλάω για τη μουσική.
    
    Εσένα ποιός σου πληρώνει το ΙΚΑ; Ποιόν εκπροσωπείς εδώ
    Όνομα έχεις;
    
    Ρωτάω γιατί είπες ότι θες να μιλάμε σοβαρά.
    Να ξέρουμε με ποιόν μιλάμε και ποιός εκπροσωπεί το Sonik και τα υπόλοιπα λαμόγια με αυτό το απίστευτο στυλάκι "δεν κατάλαβα ακριβώς τι εννοείς".
    
    Σιγά μη σου το συλλαβήσουμε κιόλας.

29. 

    Comment by Anonymous on 9:15 PM

    πες τα ρε μαγκα, μας εχουν παλαβωσει στο ψεμα οι αλητες! εδω και τωρα να παραιτηθειτε απο τις δουλειες σας και να γινετε δημοσιογραφοι αφου ειστε τοσο εμπνευσμενες πενες και κανενας να μη στελνει promo απο δω και μερα να δουμε για ποιους δισκους θα γραφετε!!! θα γελασει και το παρδαλο κατσικι!!! και πολυ σας ανεχτηκαμε!! μπαμπη ειμαι σιγουρος οτι διαβαζεις, τι ντροπη ειναι αυτη και τι καταντια για το μικ; θελετε εχθρους σας τους μουσικους, θα τους εχετε.........

30. 

    Comment by Anonymous on 9:25 PM

    Όταν φτάνουμε στο σημείο να δαιμονοποιούμε σαφείς και ειλικρινείς ερωτήσεις, τότε η έννοια του διαλόγου αρχίζει να πηγαίνει περίπατο.
    Το όνομά μου είναι Ροζίτα Σπινάσα (στα ελληνικά σου φαίνεται πιο αληθινό;) και γράφω τους τελευταίους μήνες στο blog του mic, δεν γράφω για μουσική ούτε σχετίζομαι με κάποιον άλλον τρόπο με τον μουσικό χώρο και τη μουσική βιομηχανία εν γένει. Δεν εκπροσωπώ κανέναν και μιλάω μόνο για τον εαυτό μου.
    Αυτό που μου φάνηκε εξ αρχής υπερβολικό και συνεπώς μη κατανοητό, είναι το δίλημμα που τέθηκε με το προηγούμενο post: δισκογραφική ή ΑΕΠΙ; Σύμφωνα με όσα ξέρω δεν υπάρχει καν τέτοιο δίλημμα γιατί η μια ιδιότητα δεν αποκλείει την άλλη, ούτε γνωρίζω τη σκοπιμότητα τέτοιων 'εκβιασμών'. Φυσικά δεν αποκλείω να υπάρχει κάτι που δεν γνωρίζω, γι'αυτό και ζήτησα από τον Γ. Υφαντή να το αποσαφηνίσει, και δυστυχώς δεν καταλαβαίνω τόσο το δικό του επιθετικό και μελλοδραματικό ύφος, ούτε και το δικό σου.
    Εκτός αν νομίζετε ότι εδώ πρόκειται για καμία 'καραμπεάζεια' γιάφκα, κι ότι όποιος γράφει μια γνώμη διαφορετική από τη δική σας ανήκει στο στρατόπεδο του διαβόλου!
    Εν πάση περιπτώσει σε πολλά που αναφέρεις έχεις δίκιο ως προς την εκμετάλλευση των καλλιτεχνών, αλλά νομίζω ότι η εστίαση σε κόντρα δισκογραφικών - ΑΕΠΙ δεν αποτελεί ούτε την εξήγηση ούτε και την πανάκεια.
    Επίσης να συμπληρώσω γιατί προσπάθησες να με θίξεις ως δήθεν ανώνυμη κι ως υπόπτων συμφερόντων, ότι είμαι δικηγόρος με μεταπτυχιακό στο εξωτερικό στο δίκαιο της πνευματικής ιδιοκτησίας, ΔΕΝ εκπροσωπώ δισκογραφικές, ΔΕΝ εκπροσωπώ εκδοτικές, απλά προσπαθώ να παρακολουθώ τα τεκτενόμενα από νομικό ενδιαφέρον, όσες δε φορές έχω χειριστεί υποθέσεις πνευματικής ιδιοκτησίας, ως ανεξάρτητη δικηγόρος, έχω εκπροσωπήσει δημιουργούς - όχι ότι θα ήταν κακό να έχω δουλέψει για κάποιον άλλο φορέα, το λέω όμως γιατί βλέπετε παντού ανεμόμυλους..
    
    Α, και αυτοί οι αφορισμοί για διαπλεκόμενα με ... γιους σκηνοθέτη, είναι απλά θλιβερές - ούτε ο βασιλάκης καίλας δεν τα έλεγε αυτά..

31. 

    Comment by Anonymous on 9:54 PM

    Για κοιτάξτε μια δικηγόρο με μεταπτυχιακό που λέει δημοσίως ότι "Φήμες μάλιστα έλεγαν, ότι από πίσω από αυτούς βρίσκονταν συμφέροντα των δισκογραφικών, που ήθελαν να σπάσουν τους σκληρούς όρους της ΑΕΠΙ. Κι όταν λέμε δισκογραφικές, δεν εννοούμε τις μικρές ανεξάρτητες, αλλά τις μεγάλες εταιρίες διεθνούς δικτύου, που ήθελαν να βάλουν χέρι στα εκτελεστικά."
    
    Και για όσους δεν έπιασαν το...υπονοούμενο, ο κακός Νίκος Κηπουργός δεν έκανε μόνος του με τη συμμορία του την αγωγή αλλά είχε από πίσω κακές εταιρείες από το εξωτερικό που θέλανε να κάνουν κακό στην ΑΕΠΙ.
    
    Δεν ήταν δηλαδή ότι δεν ήθελαν οι άνθρωποι να ακούνε τη μουσική τους σε διαφημίσεις και να μην παίρνουν φράγκο για αυτό.
    
    Ήταν γιατί υπήρχαν...ξένα συμφέροντα. Πώς γίνεται στην Ελλάδα πάντα να φταίνε οι ξένοι ρε παιδί μου...
    
    - Ρίξατε λάσπη στην Χριστίνα Κασσεσιάν, που είπε η κοπέλα τη γνώμη της για ένα δίσκο. Συνταγματικά κατοχυρωμένο το δικαίωμα.
    
    - Ρίξατε λάσπη στην κοπέλα που είναι manager των Closer.
    
    - Ρίξατε λάσπη στους Closer.
    
    - Ρίξατε λάσπη στους Bokomolech.
    
    - Τώρα πετάτε λάσπη στον Νίκο Κυπουργό ότι χτύπησε την ΑΕΠΙ για χάρη των ξένων.
    
    Συνεχίστε έτσι, μην εκπλαγείτε όμως με τις συνέπειες της λάσπης. Τα γραπτά μένουν.

32. 

    Comment by Anonymous on 10:14 PM

    Εγώ σα χαζός και αδαής που είμαι θέλω να ρωτήσω τη Ροζίτα τη δικηγόρο αν έχει διαβάσει τους όρους χρήσης του Blogger.com και αν πιστεύει ότι το εν λόγω thread του Άρη Καραμπεάζη είναι σύμφωνο με αυτούς τους όρους. Μια απλή και ξεκάθαρη άποψη ζητάω.

33. 

    Comment by Anonymous on 10:38 PM

    Kala poios erikse laspi stoys Bokomolech??

34. 

    Comment by Anonymous on 11:40 PM

    Δεν χρειάζεται να διαβάσω τους όρους χρήσεως για να διαφωνίσω με το ύφος και τις εκφράσεις του παραπάνω κειμένου, τόσο για λόγους αισθητικής όσο και σκοπιμότητας, πράγμα που το έχω πει και στον ίδιο. Το νομικό κομμάτι δεν θα το εξετάσω γιατί κατ’αρχήν αποδέχομαι το internet ως χώρο πιο χαλαρό για την έκφραση απόψεων (πιο χαλαρό, όχι όμως άναρχο, για να εξηγούμαστε) - αν και έτσι που πηγαίνει αυτό τo post νομίζω ότι μετά τα τηλεδικεία θα έχουμε το πρώτο ιντερνετδικείο!
    Όσον αφορά το σχόλιο του Γ. Μαθιουδάκη περί λασπολογίας θα πρέπει να πω ότι όταν γινόταν η παραπάνω δίκη, η οποία είναι μια από τις σημαντικότερες (ίσως η σημαντικότερη) για τον χώρο της πνευματικής ιδιοκτησίας στην Ελλάδα, συνοδεύτηκε από μια εύλογη παραφιλολογία, όπως άλλωστε συμβαίνει και σε κάθε υπόθεση αντίστοιχης εμβέλειας. Στα πλαίσια της ‘κουβέντας’ που έχει παρει σήμερα φωτιά, και έχει περάσει δυστυχώς ανεπιστρεπτί στο πεδίο της οξύθυμης αντιπαράθεσης, αναφέρθηκα στην πιο πάνω δίκη και στα παρελκόμενά της, χωρίς να έχω τη διάθεση να θίξω τον Ν. Κυπουργό, ούτε και θεωρώ ότι τον έθιξα, με την παραπάνω αναφορά. Μην ξάχνετε λοιπόν συνέχεια για εχθρούς, και μην δίνετε πολεμικές διαστάσεις σε μια διαλογική συζήτηση.

35. 

    Comment by Anonymous on 11:56 PM

    Κρίμα. Σε ένα κατά τ' άλλα ποιοτικό blog διαβάζω καφρίλες και θλιβερά posts που ούτε στο παλιό forum του Avopolis δεν νοείτο να γραφτούν. Αν διαβάσει κανείς από την αρχή όλους τους διαλόγους θα καταλάβει ότι Mic διαβάζουν οι μπαμπουϊνοι. Και επίσης γράφουν 5 άτομα με 10 ονόματα ο καθένας. Από τη μία και από την άλλη. Θύμα η αξιόλογη Σπινάσα που πάει να βγάλει άκρη στην καφρίλα. Θύμα ΔΕΝ είναι ο Καραμπεάζης που τα θέλει και γουστάρει το "βαράτε". Θύμα και η Κασεσιάν και οι Closer γιατί με τέτοιους υποστηρικτές πάνε όλα στράφι. Αστεία και θλιβερά πράγματα.

36. 

    Comment by Anonymous on 12:07 AM

    - Κάνει μπαμ από μακριά ότι το Sonik δεν έχει παρέμβει για να προστατέψει τις δυο συνεργάτιδές του. Προφανώς συμφωνεί το Sonik με τον Καραμπεάζη για να τηρεί τέτοια σιγή ιχθύος.
    
    - Αν το blog ήταν στα αγγλικά, θα καταλάβαιναν οι admins του google τι γράφτηκε και θα είχε κατέβει μέσα σε μερικές ώρες. Είναι στα ελληνικά όμως, οπότε ζήτω η ασυδοσία.
    
    - Η Ροζίτα που δηλώνει δικηγόρος, υπερασπίζεται ξαφνικά μόνη της τον Καραμπεάζη, λες και είναι γκόμενά του, ενώ οι υπόλοιποι του Mic κάνουν τον ανήξερο.
    
    - Ένα απλό συγνώμη θα ήταν αρκετό για να μην εκνευρίσετε τόσους ανθρώπους με τη χυδαιότητά σας, αλλά ο εγωισμός και ο ξιπασμός σας δε σας αφήνει να σκεφτείτε το προφανές. Ότι όσο συνεχίζετε αυτό το βιολί, κακό στον εαυτό σας κάνετε.
    
    - Με αυτό το άρθρο το μόνο που κατάφερε το Mic ήταν να αποξενωθεί από μουσικούς και συγκροτήματα. Άμα τη λέτε στους Closer και στους Bokomolech, τι θα πείτε δηλαδή σε ένα γκρουπάκι που ξεκινάει τώρα και διαβάζει αυτά τα πράγματα.

37. 

    Comment by Anonymous on 12:29 AM

    Re stathi,
    egrapses me 10 onomata, entaksei, ftanei twra.
    Kai oi upoloipoi. Kai oi kata.
    
    Asxhmh h eikona twn closer pantws. Den xreiazotan olo auto to xwsimo gia na uperaspisoun thn eikona tous. Asxhmh pragmatika.
    
    Kai sta plaisia auta toso asudoto xwsimo (kai se sena to lew dithen stathi me ta 10 onomata)...
    
    Asovara posts. Sumfwnw me ton panw, thliveres apanthseis.

38. 

    Comment by Anonymous on 12:34 AM

    Πώς είναι δυνατόν να λες ότι υποστηρίζω τον Καραμπεάζη, όταν (α) στο δεύτερο μόλις post μου σε αυτό το blog επέκρινα, νομίζω σαφώς, τις υπερβολικές και ανούσιες ‘κριτικές’ και (β) στη συνέχεια συζητήσαμε (ο θεός να την κάνει συζήτηση βέβαια) το θέμα των δισκογραφικών - ΑΕΠΙ με δύο άλλους χρήστες, θέμα δηλαδή άσχετο με το αρχικό κείμενο;
    Το έχετε κάνει το όλο θέμα σαν τη μάχη του «Άρη με τους -άσπονδους- φίλους του από το mic» και δεν μπορεις πια να διαβάσεις και να καταλάβεις τα πιο απλά πράγματα.
    Τελικά αν μπουν οι γαμημένες οι παρωπίδες δεν ξεκολάνε με τίποτα.
    Καληνύχτα..

39. 

    Comment by Anonymous on 1:39 AM

    Το Mic είχε δυο επιλογές:
    
    α)να παρέμβει άμεσα και να ζητήσει από τον Καραμπεάζη να διορθώσει τη μαλακία που έκανε.
    
    β)να κάνει την πάπια.
    
    Δυστυχώς φαίνεται ότι διαλέγει τη δεύτερη λύση. Και λέω δυστυχώς γιατί προκειμένου να μην θίξει τον εγωισμό του Καραμπεάζη, θίγει την προσωπικότητα ένα σωρό ανθρώπων - της Χριστίνας Κασσεσιάν (σχολιάζοντας το φύλο της και την τιμή της), της Ναταλί Τσιριγώτη (θίγοντας την επαγγελματική της αξιοπρέπεια και την επάρκειά της), των Closer (προσβάλοντάς τους σα μουσικούς), των Bokomolech (ότι και καλά τους ανακάλυψε το Mic), του Νίκου Κυπουργού (ότι εξυπηρετεί ξένα συμφέροντα).
    
    Το λυπηρό δεν είναι που τόσοι άνθρωποι φωνάζουν για τη μαλακία που έγινε, αλλά που ακόμα το Mic σφυράει αδιάφορα σα να μην έγινε τίποτα.
    
    Στο μεταξύ η Ροζίτα προσπαθεί να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα, λες και είναι εκπρόσωπος τύπου. Και τελικά τα κάνει ακόμα χειρότερα.
    
    Οι υπόλοιποι του Mic προφανώς ξέχασαν να γράφουν ελληνικά τις τελευταίες δυο μέρες.
    
    Δεν πειράζει άρχοντες, θα περιμένουμε πότε θα μάθετε πάλι την άλφα βήτα.
    
    Μόνο μην περιμένετε να λάβετε promo ξανά, μην απορήσετε δηλαδή. Από δω και πέρα δε θα θέλει κανένας μουσικός να ακούει για σας.

40. 

    Comment by Anonymous on 1:41 AM

    Γράφει η μικρή ανανήψασα χεβιμεταλού που ανακάλυψε τη «μουσική μας» και σκίρτησε η καρδιά και το μυαλό της. Με λίγη βοήθεια θα σκιρτήσει και η κλειτορίδα της, μετά από χρόνια
    
    ti thelei na mas pei o trismegistos poiitis Karampeazis??!?

41. 

    Comment by Anonymous on 3:03 AM

    Καραμπεάζης: Dont stop me if youve heard this one before.
    Μουσικοί: Oh yes, we will...
    
    Είσαι τζάμπα μάγκας Καραμπεάζη, ο τύπος του τζάμπα μάγκα που θεωρεί δείγμα ανδρισμού το να βρίζεις μια γυναίκα με το χειρότερο τρόπο.
    
    Κι αν δεν είμασταν όλοι εμείς να σας κράξουμε, Μπάμπη, θα το αφήνατε εδώ το αίσχος.
    
    (σημείωση: το γυαλί έσπασε, μην τρέφετε αυταπάτες)

42. 

    Comment by Anonymous on 9:01 AM

    Όλα τα παραπάνω posts είναι δείγμα ελληνικού διαλόγου. Ξεκίνησε από επίθεση εναντίον Καραμπεάζη ο οποίος με υπερβολικές και βαριές εκφράσεις επιτέθηκε σε μια συντάκτρια του Sonic και κατέληξε να λεει ο καθένας το άσχετο μακρύ και το κοντό του. Για την ΑΕΠΙ και άλλα άσχετα. Ο καθένας με το ζόρι του και το κόλλημα του.

43. 

    Comment by Anonymous on 9:39 AM

    To palio community tou avopolis anaviwnei sti mpixla. Kai 3erete giati? Giati iparxei i epilogi "anonymous" 'i estw i epilogi na valeis kapoio asxeto onoma kai na to pai3eis epwnumos.

44. 

    Comment by Anonymous on 9:42 AM

    O tasos vogiatzis grafei stixous gia skylades?!

45. 

    Comment by Anonymous on 10:18 AM

    kala, doylevomaste twra. se ligo 8a 3exasoyme pws 3ekinhsan ola afta kai 8a dwsoyme fwtostefano ston karampeazi. h "mpixla" 3ekinhse apo to kataptysto - se shmeia toy - post toy. gia ta "anonymous" kai ta "eponymous", as apofasizei o ka8enas monos toy. opws fanhke 3eka8ara h asydosia kai h kakovoulia mporoyn kallista na exoyn onomatepwnymo. to 8ema, gia kapoioys, einai oi apopseis poy ekfrazontai, oxi poios tis ekfrazei.

46. 

    Comment by aris_K on 10:37 AM

    Eyxaristoyme loipon to mic poy diegrapse to post kai mporoyme pleon na sympleoyme me toys kanones toy blogger.com
    eyxaristoyme kai ton anonimo- me deka diaforetika onomata ellina moysiko, poy en meso mias en dynamei thanatiforas mpalantezas kai ypo toys kapnoys imon ton korakion epimenei me "ta thrylika skonismena papoutsia" toy nikoy ksanthopoyloy na stirizei tin texni toy.
    poso kairo arage na perimene tin aformi gia na ta pei ola ayta?
    poso xamiles einai oi filodoksies toy otan paroysiazetai o idios tapeinos, katafronemenos kai apo to ika kynigimenos.
    tsavale! ena meros apo ta ateleiota eisodimata mas re file... na pane yper toy agnostoy moysikoy.
    poy an thelei na ta valoyme kato... poly to voithise to mic, kai tin lazy dog... kai den ksero ego poion otan itan sti "grammi" toy kai den parektrepontan me post (diagrammena) pleon san kai ayto
    Sigopsithyrizontas loipon ta stixakia toy Vogiatzi... piga to proi se parakeimeni trapeza kai anoixtike logariasmos poy einai sti diathesi olonon!
    kai tora poy exoyme toys moysikoys apenanti mas, ti tha kanoyme?
    giati oso kairo toys eixame dipla mas i voitheia itan aprosdioristoy megethoys, etsi?
    episis to oti to idio atomo den mporei na katalavei ayti ti fasi me toy bokomolech katantaei geloio (i ilektrofora mpalanteza tha ftaiei!)... XERO EP=1995, Mic=2000 (enarksi)... gia parto apo tin arxi megale.
    Poios milise gia oroys xriseos ekei ekso? Mallon kapoioi "epanastates" moysikoi poy toys ti spane oi dikigoroi (Epeidi den einai dimosiografoi), o nomos kai i taksi... alla goystarete oroys xrisis sto internet e?
    Telika i Rosita einai gomena moy i oxi? (prosoxi i erotisi einai pragmatiki!!)
    Kai telika : den eimai dimosiografos, eimai diethnis termatofylakas
    (kai opoios katalave ayto to teleytaio, avrio to vrady ta pota dika moy!)
    Ante pallikaria. syntaxtheite kai pali!
    Aris K.

47. 

    Comment by Anonymous on 11:41 AM

    Άλλος ο Τασος Βογιατζής και άλλο ο Τάσος Βουγιατζής (ή Τάσος με τις μασέλες του), ο στιχουργός μεγάλων σκυλάδικων επιτυχιών...

48. 

    Comment by Anonymous on 12:09 PM

    Wraia ta pragmata sto zwiko vasileio ths dhmosiografias. Ta sumperasmata tou adah:
    
    - o karampeazis einai i ntropi tis ellhnikhs dhmosiografias alla eutuxws pou den einai dhmosiografos (gia na krinetai apo ton sobolo kai na einai sunadelfos me to dhmo verukio profanws).
    - To sonik ekmetallevetai tous ellines mousikous epeidi den pairnei autous pou anhkoun sthn AEPI.
    - H natalia tsirigwth den kanei kala th douleia ths afou einai kai manager twn closer.
    - Kritikh ston kanellopoulo tou avopolis.gr kanei o mystery falls down, vgazontas ton asxeto, o opoios sto blog tou parapempei sto transistor.gr pou grafei.
    - Apaksiwnei epishs kai o ikrory1, suntakths tou mixtape.
    - H kasesian einai mia gamiseta dhmosiografos pou epitelous (pou kai pou) skirtei i kleitorida ths.
    - O Vogiatzis grafei stixous gia skyladika
    - Sto mic.gr einai kotes alla afou me 10 nickname tous fouskwsame ta arxidia na svhsoun to mhnuma (enw ta alla 47 einai akoma pio prosvlhtika), twra th vgainoume ki apo panw.
    - Orkizomaste oti sto forum den exoun grapsei me tipota oute h Kasesian, oute oi Closer (xa)
    - Oi pio polloi apo sas pou grafete anonymously edw kserete pio polla inside information apo osous einai apo mesa.
    
    Mesa s'auta o monos pou fenete na milaei sobara (ki auto den xreiazetai oute apodeiksh) einai o Mpampis o Argyriou. An to miso tou ithos eixate oi 4-5 pou grafete edw, tha itan kalyterh h dhmosiografia. O Mpampis o opoios oute sthn ESHEA anhkei, oute me thn AEPI asxoleitai kai einai o pio magkas. An tou ta xwseis, tha sta xwsei kai tha se balei sth thesh sou. Bravo Mpampi kai sullipitiria tautoxrona gia ola auta ta thlivera.
    
    Sillipitiria stin elliniki skini/dhmosiografa/etairies giati to epipedo tis einai 0. Exei apodeixtei kai apo alla vevaia alla edw nomizw oti epiase kokkino. An gamithei aurio i kuria Spinasa me ton kurio Karabeazi, parakalw poly na anaferthei edw. Ki an den gamithei pali na anaferthei, simasia exei na leme kati mpas kai piasei topo. O kathenas me to poso pikramenos einai apo ti zwi.
    
    Kalhnuxta...

49. 

    Comment by Anonymous on 1:01 PM

    Ρε Καραμπεάζη, έχεις μούτρα και μιλάς ακόμα μετά από τόσο κράξιμο και αφού σε ξήλωσε το Mic;
    
    Και ακόμα ένα συγνώμη δεν είπες!
    
    Τόσο άντρας πια!
    
    Τόσο άντρας!

50. 

    Comment by Anonymous on 1:24 PM

    mpravo mpampi, irthate pio konta stous mousikous me auti tin oraia prospatheia tou karameazi...

51. 

    Comment by Anonymous on 1:34 PM

    Pantos to oti kleinei to sonik to akouw apo tote pou anoi3e. Profanws me ta misa edw kapoioi 3unoun ta arxidia tous.

52. 

    Comment by Anonymous on 2:11 PM

    Τί κόλλημα είναι αυτό με το να έρθουν πιο κοντά με τους μουσικούς; Τι είναι οι μουσικοί, γκόμενες που ψάχνουν χαμούρεμα;

53. 

    Comment by aggelosk on 2:49 PM

    καλησπέρα
    θα ερθω κατευθειαν στο θεμα...δεν μπορω να καταλαβω γιατι ο κυριος μπουμπής μας ανακάτεψε και εμας σε ολο αυτό τον διαξιφισμό. o mystery falls daown ειναι φιλος μας και αγαπητος μαλιστα, εχει γραψει ενα και μοναδικο ριβιου για μας. Αν οποιος γραφει ενα ριβιου βαφτιζεται και συντακτης τοτε παω πασο.Ο καθενας στο blog του εχει τα δικα του λινκ που παραπεμπει σε διαφορες διευθυνσεις. Και σε αυτο το blog υπαρχει λινκ που παραπεμπει και στο blog του mystery οσο και σε μενα. Αν αυτο ειναι επισης κακο παω και εδω πασο? Tο mic to σεβομαστε παρα πολυ οπως σεβομαστε κάθε προσπάθεια που ξεκιναει απο την ευχαριστιση της μουσικης ακροασης, γιατι ολοι ενα κοινο παθος εχουμε
    
    Aggelos K. tranzistor.gr crew

54. 

    Comment by Anonymous on 2:49 PM

    Όχι μεγάλε, δεν είναι γκόμενες οι μουσικοί, είναι οι μαλάκες που σας δίνουν το έργο τους για να πουλάτε μούρη στα έντυπα και στα ηλεκτρονικά σας μαγαζάκια.
    
    Καραμπεάζηδες, Βογιατζήδες, Ροζίτες και άλλα πολλά φρούτα που σας έκαναν ανθρώπους οι μουσικοί και τώρα πάτε να βγείτε κι από πάνω.
    
    Ο Καραμπεάζης βγήκε και μίλησε για την "κλειτορίδα της χεβιμεταλλούς" και αντί να καταδικάσετε τον υποστηρίζετε κιόλας.
    
    Στην πραγματικότητα δεν έχετε κανένα πρόβλημα με αυτό που είπε ο Άρης Καραμπεάζης. Η σιωπή σας το δείχνει αυτό πιο πολύ κι από οποιοδήποτε κείμενο.
    
    Ξαγάς, Παυλίδης, Σταυριανάκης, Σκουζ, Αργυρίου, Πανότας, Πατώκος.
    
    Που είστε εσείς;
    Για δες, λείπουν όλοι ξαφνικά.
    
    Αυτός είναι ο πολιτισμός σας, αυτά είναι τα μαγαζάκια σας. Ο ένας υποστηρίζει τον άλλο μήπως και καταφέρετε το ακατόρθωτο:
    
    Να μας πείσετε ότι "πρέπει να έχει κανείς αντρικές ορμόνες για να ακούει Tom Waits"!
    
    Για δεστε ρε κάτι άντρες.
    Ντρέπομαι για λογαριασμό σας, μαλάκες.
    Ούτε οι σκυλάδες δε μιλάνε έτσι.

55. 

    Comment by lkrory21 on 3:12 PM

    Προς τον φίλο, αν επιτρέπει, Mario Mp.:
    
    Το ότι είμαι "συντάκτης" (βαρύς και μάλλον αταίριαστος τίτλος για τα μόλις 10-15 reviews δίσκων που έχω συνεισφέρει! Άλλωστε επίσης δεν είμαι μέλος της ΕΣΗΕΑ και δεν είμαι - ούτε θεωρώ εαυτόν δημοσιογράφο!) του mixtape απαγορεύει την έκφραση γνώμης σε blog και την συμμετοχή σε διάλογο έστω μέσω comments? Άλλωστε δεν το κρύβω, το αντίθετο μάλιστα! Χαίρομαι πολύ που συμμετέχω εκεί αλλά δεν νοιώθω και καμία ανάγκη αυτοπροβολής για να το διατυμπανίζω αυτάρεσκα λες και είναι τίτλος αριστοκρατίας! Μήπως να φτιάξω και καρτούλα να μοιράζω πριν εκφέρω γνώμη για ένα post; Επιπλέον αν θεωρείς, όπως υπονοείς στο τέλος, ότι δεν έχω καθόλου ήθος, το mixtape επιτρέπει ανώνυμα comments και έχει e-mail για να παραπονεθείς εσύ ή όποιος άλλος θέλει ελεύθερα...
    
    Και αν διάβαζες προσεκτικά, θα έβλεπες ότι δεν απαξιώσα τίποτα και κανέναν εκτός από το, κατα γενική ομολογία, προσβλητικό post (τον ίδιο χαρακτηρισμό έκανε και ο μόνος άνθρωπος τον οποίο έκρινες θετικά στο comment σου, ο κος Μπάμπης Αργυρίου). Άλλωστε δεν γνωρίζω ΚΑΝΕΝΑΝ και ΚΑΜΜΙΑ από τους εμπλεκόμενους ή αναφερθέντες προσωπικά, παρά μόνο από τα γραπτά τους, τα οποία άλλωστε επιδέχονται σχολιασμού και κριτικής, σωστά; Ή μήπως όχι; Απλώς εξέφρασα την γνώμη μου στο ζήτημα της ανάγκης ή όχι κριτικής δίσκων στη εποχή του internet και των άπειρων πηγών ενημέρωσης ή/και πληροφόρησης...
    
    Και αν στο "απαξιωνεί" εννοείς την άποψη μου για το Sonik, να σε πληροφόρησω ότι έχω αγοράσει (και προκαλώ οποιονδήποτε να συναντηθούμε να του τα δείξω) ΌΛΑ τα τεύχη (πόσοι από αυτούς που κοτσάρουν πραγματικά απαξιωτικούς χαρακτηρισμούς τύπου "είναι για τον π****ο" μπορούν να πουν το ίδιο;) και ο μόνος λόγος που εξέφρασα, παρεπιπτόντως και ίσως κακώς, την γνώμη μου και για αυτό είναι γιατί εξαρχής πίστεψα ως απλος αναγνώστης σε αυτή την προσπάθεια και με πρόδωσε η πορεία του... Και όμως συνεχίζω να το αγοράζω γιατί συνεχίζω να πιστεύω ότι υπάρχει χώρος για ένα σοβαρό έντυπο μουσικό περιοδικό στην μικρή μας μπανανία. Και για να προλάβω τους ..."πονηρούς" δεν ενδιαφέρομαι ούτε κατ' ελάχιστον να συμμετάσχω εκεί. Ενδιαφέρομαι όμως να έχω την επιλογή ως απλός αναγνώστης ενός σοβαρού μουσικού περιοδικού στο περίπτερο.
    
    Ο χαρακτηρισμός του MIC ως άριστο (που είναι!) δεν νοείται ως απαξίωση, ε;
    
    Κατά τ' άλλα, συμφωνώ με αρκετές από τις διαπιστώσεις σου.

56. 

    Comment by Anonymous on 3:17 PM

    "Καραμπεάζηδες, Βογιατζήδες, Ροζίτες και άλλα πολλά φρούτα που σας έκαναν ανθρώπους οι μουσικοί και τώρα πάτε να βγείτε κι από πάνω"
    
    Για πες μου σε παρακαλώ, που έχεις διαβάσει κείμενό μου για μουσική, σε ποιό έντυπο, σε ποιο site και με ποιό περιεχόμενο. Για να μάθω και γω και να ευχαριστήσω τους μουσικούς που με έκαναν άνθρωπο. Άιντε παιδιά γιατί καταλήγετε να κάνετε τα ίδια και χειρότερα με αυτά που κατηγορείτε.
    Απαράδεκτο το κείμενο του Καραμπεάζη, συμφωνώ, καλή όμως ευκαιρία για να ξεσπάσετε την όλο ευθιξία καφρίλα σας ε;

57. 

    Comment by Anonymous on 3:30 PM

    Κι όμως Ροζίτα, δε χρειάζεται να ψάξει κανείς πολύ. Εδώ παραπάνω έκανες το μνημειώδες σχόλιο εναντίον του Ν.Κυπουργού:
    
    "Φήμες μάλιστα έλεγαν, ότι από πίσω από αυτούς βρίσκονταν συμφέροντα των δισκογραφικών, που ήθελαν να σπάσουν τους σκληρούς όρους της ΑΕΠΙ. Κι όταν λέμε δισκογραφικές, δεν εννοούμε τις μικρές ανεξάρτητες, αλλά τις μεγάλες εταιρίες διεθνούς δικτύου, που ήθελαν να βάλουν χέρι στα εκτελεστικά."
    
    Πες μας τώρα ότι δεν τα υιοθετείς όλα αυτά και τα ανέφερες τυχαία, χάρην της συζήτησης...

58. 

    Comment by Anonymous on 3:41 PM

    Ααααα εντάξει τότε.
    Να ευχαριστήσω λοιπόν τον κ. Κυπουργό που από φρούτο με έκανε άνθρωπο.
    Επίσης να ευχαριστήσω και όσα ονόματα ανθρώπων έτυχε να αναφέρω στα γραπτά μου (επαγγελματικά και προσωπικά). Γιατί σύμφωνα με τη λογική σου και αυτοί με έκαναν από φρούτο άνθρωπο.

59. 

    Comment by Anonymous on 3:44 PM

    Μπάμπη Π.
    Μια και ζήτησες από τον κύριο Σκουζ να πάρει θέση για το ζήτημα:
    1. Δεν θεωρώ ότι ενδιαφέρει κανέναν το αν συμφωνώ ή διαφωνώ με τις απόψεις ενός απλού (ως όλοι μας) συνεργάτη του mic. Αν καθόμουν να γράφω κείμενο κάθε φορά που διαφωνώ με οποιονδήποτε γράφει κάτι εδώ ή αλλού, δε θα έκανα άλλη δουλειά, κυριολεκτικά. Ο χρόνος μου παραείναι πολύτιμος για να αναλώνεται πάνω στο μακρύ και το κοντό οιουδήποτε συνεργάτη, οιουδήποτε γραφιά, οιουδήποτε εντύπου. Και ναι, σαφώς διαφωνώ με τις θέσεις του και τον τρόπο του, αλλά ποιόν ενδιαφέρει αυτό; Εκτός αν κάποιος μετράει σκορ μεταξύ συμφωνησάντων και διαφωνησάντων. Όμως κάθε κείμενο εφόσον δημοσιεύεται είναι εκτεθειμένο στην κριτική, γνωστό και μυριοειπωμένο. Άρα μόνο του διαγράφει την πορεία του, δέχεται τον αντίλογο ή το κράξιμο.
    2. Περιμένω από τους μυαλωμένους αναγνώστες να αντιλαμβάνονται ότι τουλάχιστο στο δικό μου μυαλό και κατά την προσωπική μου άποψη, το mic δεν είναι ομάδα. Είναι σύνολο συνεργατών που α) εκφράζονται, β) μοιράζονται, και γ)ψυχαγωγούνται ψυχαγωγούμενοι. Τουλάχιστο η δική μου συμβολή σταματά στα παραπάνω. Γιατί θα έπρεπε ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ να πιστεύουμε κάτι, ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ να κάνουμε κάτι, ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ να σκεφτόμαστε κάτι; Προσωπικά δε γνωρίζω ούτε τους μισούς συνεργάτες, όπως επίσης δεν θεωρώ ότι έχω κοινά σημεία με αρκετούς από αυτούς. Συνεπώς δεν νομίζω ότι με αγγίζει οτιδήποτε βλακώδες ή σοφό ή αστείο ή απαράδεκτο ή μαγικό γράψει κάποιος άλλος εδώ μέσα. Δεν θα καρπωθώ το ωραίο, ούτε θα με πλήξει η οποιαδήποτε πατάτα. Φαντάσου να έγραφες π.χ. σε εφημερίδα και να σου έλεγε ο καθένας, με αφορμή κάποιο άστοχο κείμενο αλλουνού. Η να ανήκεις σε ραδιοφωνικό σταθμό και να σε έκραζε κάποιος που δεν πήρες θέση σε πατάτα που ακούστηκε σε εκπομπή άλλου. Έτσι είναι κι εδώ. Ακριβώς έτσι.
    3. Δεν βρίσκω το λόγο για τον οποίο θα έπρεπε να πάρω θέση σε ένα ζήτημα που ανεβαίνει σε ένα blog, από τα οποία αμφότερα μ’ αφήνουν πλήρως αδιάφορο. Όταν λέω αμφότερα, εννοώ τόσο τα ζητήματα που έθιξε ο Ά.Κ. και το ίδιο το blog (που με αφήνει παντελώς αδιάφορο ως θεματολογίες, όπως και τα 90 από τα 100 μπλογκς που επισκέπτομαι και λέει ο καθείς – όπως κι εδώ – το μακρύ και το κοντό του). Θα γίνω κουραστικός, αλλά θα ξαναγράψω ότι προτιμώ χίλιες φορές τις σελίδες ενός βιβλίου παρά τις κοινοτοπίες ενός μπλογκ. Ακόμα κι αν έχω 3 λεπτά καιρό. Να φανταστείς, κάποιος φίλος αναγνώστης με ενημέρωσε για την «πρόσκληση» που μου έκανες. Διαφορετικά, θα περνούσε ίσως καιρός μέχρι να την πάρω χαμπάρι.
    4. Όπως ίσως θα έχει διακρίνει κάποιος παρατηρητικός αναγνώστης, στα 6 χρόνια μου παρουσίας στο mic, όπως και στα δέκα προηγούμενα στο rollin under, ουδέποτε εκφράστηκα αρνητικά για ελληνικό συγκρότημα, αλλά ούτε και θετικά, αν δε μου άρεσε. Αυτή για μένα είναι η ιδανική τομή σε κάποιο φανζινοειδές έντυπο ή σαιτ. Αν σου αρέσει κάτι πολύ, γράψε το, γνωστοποίησέ το. Αν δε σου αρέσει, σιώπα. Άσε που με τον καιρό, όσοι σε ξέρουν και θέλουν τη γνώμη σου (αλήθεια, ποιος θέλει πια τη γνώμη κάποιου για κάτι μουσικό; προσωπικά έχω πάψει, φαντάζομαι κι εσείς), θα αντιληφθούν, έστω με τη σιωπή σου, ότι δε σου αρέσει. Γιατί δε μου άρεσε καθόλου τόσο το θάψιμο σε κάποιο σχήμα που ανοίγει τα φτερά του, όσο και το να το βλογήσεις οικτρά, όπως έκανε ένα μεγάλο κομμάτι αθηναϊκών εντύπων. Αυτή μου η ιδεολογημένη θέση όμως είναι δική μου και δεν επιμένω σώνει και καλά να την ασπαστεί κάποιος άλλος. Μάλιστα ένας εξίσου παρατηρητικός αναγνώστης (δε μπορεί, όλο και κάποιος θα υπάρχει ανάμεσα στους 6000 που μπαίνουν καθημερινά) θα παρατηρήσει ότι ίδια τακτική τηρώ και για τα ξένα σχήματα – με ελαχιστότατες εξαιρέσεις. Δε θα μπω στον κόπο να ρίξω χολή για τον καθένα. Θα μοιραστώ μόνο ό, τι μου αρέσει.
    5. Δε νοιώθω μούρη που συμμετέχω στο mic. Κανείς δεν ξέρει ούτε το πρόσωπό μου, τα μέηλ που έχω λάβει είναι συνήθως για πολύ ειδικά ζητήματα, δεν έχω χρησιμοποιήσει την «ιδιότητα» μου σε τίποτα. Άρα εδώ έχεις πέσει έξω, τουλάχιστο για το πρόσωπό μου. Επίσης, δε λείπουμε «ξαφνικά». Λείπουμε «συνήθως». Δε νομίζω ότι είμαι ιδιαίτερα τακτικός παρών εδώ. Αλλά γιατί χρησιμοποιείς πληθυντικό στους χαρακτηρισμούς; Υποθέτω εκ παραδρομής, εν βρασμώ. Πάντως να μας καλείτε πιο συχνά. Όχι μόνο στα άσχημα, ε; Ουπς, παρασύρθηκα κι εγώ από τον πληθυντικό. Να με καλείς εννοούσα.
    Ευχαριστώ, Λάμπρος Σκουζ.

60. 

    Comment by Anonymous on 5:07 PM

    p.s θεωρουμε μεγαλη προσωπικη μας τιμη που ειναι φιλοι μας ατομα σαν τον mystery οπως θεωρουμε μεγιστη τιμη να "φιλοξενουμε" τα ατομα που επισκεφτονται το σαιτ μας και χαραμιζουν χρονο διαβαζοντας μας

61. 

    Comment by Anonymous on 5:54 PM

    Λάμπρο, είσαι ο μόνος που είχε τα κότσια να τοποθετηθεί καθαρά πάνω στο θέμα και να πει τη γυμνή αλήθεια. Η άμεση αντίδρασή σου δείχνει αν μη τι άλλο αληθινό ενδιαφέρον.

62. 

    Comment by Anonymous on 6:50 PM

    Το Sonik δε βάζει στο cd του μουσικούς που είναι γραμμένοι σε εταιρείες διαχείρισης πνευματικής ιδιοκτησίας, κάνει συνεχώς άρθρα υπέρ της πειρατείας, αλλά το copyright του περιοδικού και των ιστοσελίδων το κρατάει μια χαρά. All rights reserved.
    
    Αφού είστε τόσο large τύποι, να κάνετε τις εκδόσεις σας public domain.

63. 

    Comment by aris_K on 7:05 PM

    Kai mia mikri istoria gia to pos apofasisa kapote na paro svarna ta skyladika:
    apotyponetai sta perissotera apo ayta ta 60 posts o logos. eixa apla varethei oli ayti ti dithen aneksartiti/ enallaktiki mizeria (tis opoias tote imoyn aplos theatis, an tora theorithei oti eimai sym-metoxos). evlepa ta dika moy "eidola" na katarreoyn. toys moysikoys na klaigontai kai na katantoyn. toys anthropoys gyro moy na periorizoyn ta endiaferonta toys se enan apolyta steno -aforita asfyktiko- kloio...
    E... vrika tote mia gomena ektos kyklomatos kai kathe s/k gyrnagame stin Pegy. polles fores meta apo synavlia stin opoia pigaina monos. Kai perasa para poly kala kai to myalo moy anoikse kai de vgaino sta blog me aforismoys "milate san skylades". akoy milate san skylades . poios anoitos vgainei kai milaei etsi epeidi etyxe na akoysei 200 alboum sti zoi toy. kata ta alla ego eimai to sexistiko goyroyni edo mesa, e?
    to kako einai oti kai ta skyladika ginane poly mainstream :) pleon opote perimenoyme na gyrisei i fasi...
    as sovareytoyme:
    O Mpampis parapano sas leei polla kai exei na sas pei polla perissotera. paroti gnorizo oti "peiraxtike" me oli ayti tin istoria (i esto to ypotheto) xairomai poy to kai kat' ayton diko moy atopima egine i aitia na sas ta pei. kathoti o mpampis de milaei os gnoston. alla an milisei... yposxomai na ton ksanaeknevriso sto eggys mellon gia na mas pei liga akoma.tora poy mathate poios anakalypse toys bokomolech tha koimithite to vrady e? perase pote apo to noy sas oti kaneis kai pote den anakalyptei ena sygrotima...
    dioti gemisame eythiktes "kyries" ekei ekso (kai den ennoo tis gynaikes ayti ti fora, oi opoies alloste apodeixthikan pio athiktes apo esas). evaisthitoys kallitexnes, treloys moysikoys (poy legane kai oi pissa kai poypoyla), poy exoyn tin aisthisi oti prosferoyn kai oxi mono den pairnoyn piso alla toys pairnoyme kai tin mpoykia apo to stoma.
    to pos egine to mic kai to pos synexizei na yparxei den afora kanenan para mono emas poy to kratame... kai siga tora min vgainoyme kai klaigomaste.
    ki an mas nomizete eisodimaties kai paidia toy "mpampa" xairomaste kai pali eite poy kapoioi ksegelioyntai apo ta pepragmena kai ta legomena mas, eite poy kapoioi einai toso ma toso anoitoi.
    episis mnimieiodis tha meinei i frasi "karampeazides, vogiatzides, rozites" oloi ena koyvari... i anoisia dimioyrgei trela kressenta telika.
    Pantos einai dynaton na min kserei kaneis tin ennoia toy na min eisai dimosiografos kai na eisai... diethnis termatofylakas?
    Poy pate?
    Aris K.

64. 

    Comment by Anonymous on 8:05 PM

    Τι λες ρε δασύτριχε Καραμπεάζη, έτυχε κάποιος να ακούσει διακόσιους δίσκους; Κατά λάθος;
    
    Ενώ εσύ μπορείς και βρίζεις τον κόσμο επειδή έχεις ακούσει διακόσιες χιλιάδες δίσκους;
    
    Πώς μοιράζεσαι έτσι τη σοφία σου μαζί μας;

65. 

    Comment by Anonymous on 9:16 PM

    Καραμπεάζη, στα σκυλάδικα που πας εσύ για να περάσεις καλά και να ανοίξει το μυαλό σου όπως λες, οι μουσικοί δουλεύουν ανασφάλιστοι για ένα κομμάτι ψωμί.
    
    Αλλά εσένα γιατί να σε απασχολεί αυτό. Λες και θα σου λείψουν ποτέ τα λεφτά ή η ασφάλιση. Το θέμα είναι να ανοίγει όσο περισσότερο γίνεται το μυαλό σου, για να μπορείς να μιλάς για την κλειτορίδα κάποιας που δεν ανέχεσαι να γράφει για τον ίδιο δίσκο με σένα.
    
    Και στο περιοδικό που γράφεις ρε μεγάλε φιλόσοφε, έχει τρεις ολοσέλιδες καταχωρήσεις από ραδιοφωνικούς σταθμούς του σκυλάδικου και του playlist. Η μια μάλιστα είναι φάτσα απέναντι από τα δικά σου "λάτρεψαν".
    
    Πολύ κουλτούρα, ξεκουραστείτε και λίγο.

66. 

    Comment by aris_K on 9:24 PM

    Aploxera, file foti, aploxera! i aplos xera!
    
    re les sto epomeno live poy tha pame na mas ferei kanas moysikos kamia kithara sto kefali?
    
    episis exo kati conne sto ika. na ta steilo gia elegxo sto magazi?
    ego vevaia apo eleipsi empistosynis sto asfalistiko mas systima exo apofasisei na min plirono ta tameia moy (aytasfalistos gar- i super-eksasfalisi) gyrna pleyro tora!
    akri gia forologiki enimerotita exeis?
    exo pathei plaka me to imerologio toy ftoxoy ellina moysikoy. dose mas ki allo pono (ki allo pono!)
    199.800 diskoi akomi... koyragio!
    Aris K.

67. 

    Comment by Anonymous on 11:20 PM

    Ναι, την ανάγκη σου νομίζεις ότι έχω Καραμπεάζη. Άντε να ενισχύσεις το φιλόπτωχο ταμείο της Πέγκυς με τα λεφτά του μπαμπάκα σου.
    
    Απέναντι από τη στήλη σου στο Sonik έχει ολοσέλιδη καταχώρηση ραδιοφωνικός σταθμός που παίζει playlist όλη μέρα κι όλη νύχτα.
    
    Και συ τα χώνεις σε μια γυναίκα που έκανε το μοιραίο λάθος να γράψει δυο λόγια για τον ίδιο δίσκο που έγραψες και εσύ.
    
    Τα πολλά καθαρά ποτά στα σκυλάδικα σου κάνανε καλό φαίνεται.

68. 

    Comment by Anonymous on 9:33 AM

    ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΑ ΕΞΑΡΧΗΣ ΤΗ ΔΙΑΜΑΧΗ ΠΟΥ ΞΕΣΠΑΣΕ (ΔΙΚΑΙΩΣ) ΜΕ ΤΟ POST ΤΟΥ ΚΑΡΑΜΠΕΑΖΗ ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ ΕΝΟΣ ΣΗΜΕΙΟΥ ΕΙΧΕ ΚΑΠΟΙΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ. ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΟΜΩΣ, Η ΦΑΣΗ ΠΑΡΑΠΕΜΠΕΙ ΣΤΟ ΓΝΩΣΤΟ "ΔΥΟ ΓΑΪΔΑΡΟΙ ΜΑΛΩΝΑΝΕ ΣΕ ΞΕΝΟ ΑΧΥΡΩΝΑ". ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ ΜΑΛΩΝΟΥΝΕ ΜΕ ΜΟΥΣΙΚΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΥΣΙΚΟΙ ΣΕ ΕΝΑ BLOG ΠΟΥ (ΕΥΤΥΧΩΣ) ΔΕΝ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΕ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΧΑΡΗ ΣΤΗ ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΣΥΝΕΙΣΦΟΡΑ, ΓΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΝ ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΡΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΕΣ ΥΒΡΕΙΣ (Π.Χ. "ΝΑ ΔΙΑΣΚΕΔΑΖΕΙΣ ΣΕ ΣΚΥΛΑΔΙΚΑ ΟΤΑΝ ΓΡΑΦΕΙΣ ΓΙΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΡΟΣΥΠΟΓΡΑΦΟΥΝ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΑΕΠΙ" Ή ΤΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΟ "ΕΧΕΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΤΗΝ ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΝΕΧΤΕΙ ΥΒΡΙΣΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΦΡΟΝΗΤΙΚΟΥΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΥΣ ΟΠΟΙΟΣ ΔΙΑΦΩΝΕΙ ΜΑΖΙ ΜΟΥ;" - Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΚΑΙ ΣΤΑ ΔΥΟ ΕΙΝΑΙ ΝΑΙ. ΕΧΟΥΝ ΕΠΙΛΥΘΕΙ ΠΡΟ ΠΟΛΛΟΥ ΑΥΤΑ ΤΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ). ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ, ΕΤΣΙ ΜΟΥ ΔΟΘΗΚΕ Η ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΝΑ (ΞΑΝΑ)ΔΙΑΒΑΣΩ ΔΥΟ ΚΕΙΜΕΝΑ-ΥΠΟΔΕΙΓΜΑΤΑ: ΤΟ POST ΤΟΥ ΑΡΓΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟ COMMENT ΤΟΥ ΣΚΟΥΖ. ALWAYS A PLEASURE. ΚΑΤΑ ΤΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΕ Ο,ΤΙ ΑΦΟΡΑ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ ΤΟΣΟ ΤΟ ΑΡΧΙΚΟ POST ΟΣΟ ΚΑΙ ΟΡΙΣΜΕΝΑ (ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΑΡΚΕΤΑ) COMMENTS ΚΑΤΑΦΕΡΝΟΥΝ ΝΑ ΥΠΟΒΙΒΑΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΥΒΡΙΣΟΥΝ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ, ΑΠΟΨΕΙΣ, ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΕΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΦΥΛΟ, ΑΣ ΜΟΥ ΕΠΙΤΡΑΠΕΙ ΝΑ ΠΑΡΑΦΡΑΣΩ ΤΗΝ ΠΟΛΥΑΓΑΠΗΜΕΝΗ "ΜΑΥΡΗ ΟΧΙΑ" ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΟΤΙ, ΓΙΑ ΣΑΣ Ο ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ ΗΤΑΝ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΣΥΝΕΒΗ ΣΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ.

69. 

    Comment by Anonymous on 11:05 AM

    Νομίζω ότι αυτός ο Γιώργος Υφαντής ή tassman ή Παπαδόπουλος-κάτι ή άνθρωπος με τα χίλια ονόματα, έχει καταντήσει γελοίος. Επιτέλους, ας σβήσει κάποιος τα εμετικά και υβριστικά post χωρίς λογική. Δεν υπάρχει καμία λογική στα περισσότερα των μηνυμάτων. Και είναι ανίκητη η βλακεία του. Δεν προχωράει το πράγμα. Ας κλείσει επιτέλους αυτό το topic, δεν έχει νόημα κανένα.

70. 

    Comment by Anonymous on 11:57 AM

    Αυτός ο Γιώργος Υφαντής όλα τα "ξέρει".
    
    - Συχνάζει ο Καραμπεάζης στα σκυλάδικα;
    - Ζητάει το σόνικ cd από μουσικούς που δεν έχουν ΑΕΠΙ;
    - Γράφει στίχους ο Βογιατζής;
    - Ξύθηκε ο Αργυρίου - στον οποίον αναφέρεται λες και τον ξέρει 100 χρόνια;
    
    Πληροφορίες δηλαδή public domain, όχι αστεία.

71. 

    Comment by Anonymous on 11:49 PM

    Μόλις τελείωσα την ανάγνωση όλου αυτού του πολύ έντονου thread. Έχω να κάνω τρεις παρατηρήσεις μετά από όλα αυτά που έχουν ειπωθεί:
    
    1. Ο κύριος Άρης Καραμπεάζης οφείλει μια συγνώμη στα πρόσωπα που έθιξε και ας μην κοροϊδεύει τον εαυτό του. Αλλιώς οι χιλιάδες δίσκοι που ισχυρίζεται ότι έχει ακούσει δεν τον έχουν κάνει καλύτερο άνθρωπο ούτε στο ελάχιστο.
    
    2. Δεν καταλαβαίνω γιατί αυτοί που δουλεύουν στα περιοδικά απαιτούν το σεβασμό όταν οι ίδιοι δεν σέβονται ούτε εμάς τους αναγνώστες, ούτε τους μουσικούς, ούτε κανένα.
    
    3.Όψιμη ευασθησία, μόλις θίχτηκαν κάποια καίρια πιστεύω ζητήματα εκ μέρους ορισμένων αναγνωστών. Και ας μου επιτραπεί να σημειώσω ότι στην αντίδραση ορισμένων υπάρχει μια αίσθηση κουκουλώματος. Φαίνεται πως η κατά το κοινώς λεγόμενο πιάτσα γνωρίζει κάποια πράγματα που οι απλοί ακροατές/αναγνώστες/μουσικόφιλοι δεν γνωρίζουν. Καλό είναι να ακούγονται και να γράφονται αυτά, γιατί έτσι προχωράμε μπροστά και βάζουμε στο περιθώριο όσους θέλουν να εκμεταλλευτούν χυδαία τις τέχνες.
    
    Προσωπικά θα αισθανόμουν ιδιαίτερα άβολα αν εργαζόμουν σε μια τέτοια επιχείριση.

72. 

    Comment by Anonymous on 5:54 PM

    O anthrwpos me ta xilia onomatepwnuma :)

Post a Comment